【普世视野】全球基督教观察|尼日利亚基督徒持续受害 冲突背后的复杂根源是什么?2026.05.14

【普世视野】全球基督教观察|尼日利亚基督徒持续受害 冲突背后的复杂根源是什么?2026.05.14

摘要:本次特别专题聚焦尼日利亚基督徒持续遭受暴力袭击的复杂背景,呈现宗教、政治与历史结构交织下的长期危机。全球头条方面,韩国纪念莫特曼诞辰100周年,重申其“希望神学”的现实意义;日本的四国岛举行葛培理布道团福音聚会,数千人参与并有多人决志信主;美国启动2026世界杯福音行动,计划动员10万基督徒开展观赛式社交外展。同时,巴纳Z世代婚姻与信仰观念研究显示,美国年轻一代对婚姻与传统宗教世界观的认同持续下降。

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特别专题

尼日利亚基督徒持续受害:冲突背后的复杂根源

2026年4月至5月上旬,尼日利亚高原州、科吉州等地接连发生针对基督徒社区的致命袭击。仅五月第一周,两州多起协同突袭便造成至少34人死亡。据全球守望名单统计,在2024年10月1日至2025年9月30日期间,全球因信仰遇害的基督徒里,约72%来自尼日利亚,使该国成为当今世界对基督徒最危险的地区之一。

面对持续暴力,一些基督教社区开始组织罕见的武装自卫,并与警方合作击退部分袭击者。然而,即便依靠简陋武器抵抗,当地居民仍付出了沉重伤亡代价。

外界长期将尼日利亚中部的流血冲突解释为气候变化、荒漠化引发的资源争夺,或传统部族矛盾的延续。但观察人士认为,这种说法掩盖了冲突背后更深层的历史与政治根源。

十九世纪初,索科托哈里发国在尼日利亚北部建立伊斯兰治理体系。英国殖民时期推行“间接统治”,在北部保留伊斯兰制度,并严格限制基督教传教活动;与此同时,南部基督教社区则在传教士教育与殖民行政体系影响下迅速发展。由此形成的南北宗教、文化与法律结构差异,被直接带入1960年独立后的尼日利亚国家框架之中。

进入现代政治时期后,宗教身份进一步被政治化。1999年恢复文官统治后,北部多个州扩大伊斯兰教法适用范围,使其不仅涉及个人事务,也延伸至刑法领域。与世俗司法并存的平行法律体系,使当地基督徒日益被边缘化,也为极端主义势力提供了土壤。此后,博科圣地及伊斯兰国西非省等组织相继崛起,并公开将基督徒社区视为攻击目标。

与此同时,气候变化确实加剧了富拉尼牧民南迁及土地竞争,但这难以完全解释近年来袭击行动所呈现出的高度军事化特征。部分富拉尼极端民兵不仅在宗教节日期间发动协同袭击,还系统性摧毁教堂及具有基督教象征意义的建筑。当地教会领袖指出,一些武装分子正利用“资源冲突”叙事作为掩护,试图通过暴力占领基督徒土地,并扩大伊斯兰影响。

在这场长期危机中,尼日利亚国家机构的失职同样备受批评。面对持续的大规模流血事件,政府与安全部队的反应普遍被认为迟缓且不均衡,部分地区警力甚至缺乏基本装备。针对严重暴力事件的司法追责更极为有限,“有罪不罚”现象不断削弱民众对政府的信任,也引发外界对部分官员纵容甚至默许暴力的质疑。

视野访谈录|一本土宣教士眼中的尼日利亚教会:在成功神学与流血逼迫之间
阿努奥卢瓦波(Anuoluwapo)在尼日利亚约鲁巴语中意为“神恩浩荡”。日常生活中,人们更习惯称呼她为阿努(Anu),或是她的英文名阿格妮丝(Agnes)。 按照原本的人生轨迹,这位家中的长女,理应在美国或英国的医院里行医,拥有体面的收入,成为家庭的骄傲。然而,在异国求学时的信仰觉醒,让她调转了人生的方向——她放弃医学之路,成为一名全职传教士,并回到了祖国尼日利亚。 这个决定一度将她推向与家庭决裂的边缘,却也让她走进了非洲最真实、最复杂的信仰现场。 在阿努眼中,尼日利亚的基督教现实呈现出鲜明的撕裂:在相对安全的南部,“成功神学”盛行,许多教会强调财富与能力,却在流失年轻人的同时缺乏真实的群体关怀;而在动荡不安的北部,面对极端势力的血腥迫害,信徒们却仍在被摧毁的教堂废墟中高声赞美。 采访中,阿努向我们展示了一段非洲信徒敬拜的视频:没有拘谨的秩序,人们尽情歌唱、跳跃。他们唱着东非广为流传的斯瓦希里语赞美诗《Mambo Sawa Sawa》(“一切都会好起来”)——这正是电影《狮子王》中那种熟悉语言的真实语境。 作为一名本土传教士,阿努也与深入非洲的华人同工保持着紧密合作。在这个

全球头条

葛培理布道团在日本的四国岛举行“爱与希望庆典”

5月4日至5日,美国布道家葛培理牧师之孙葛卫理(Will Graham)在日本四国岛举办大型福音活动“爱与希望庆典”。这是葛培理布道团历经祖孙三代在日本事工的延续,也是首度深入佛教文化根基深厚的四国岛地区。活动两晚约3000人参加,超过150人决志信主。

葛卫理在讲道中以耶稣受死与复活为核心,呼吁人们回应信仰、建立与上帝的真实关系。

该活动共有60多间当地教会参与筹备,约100间教会提供支持,并在会后继续开展跟进与门徒训练工作。主办方表示,此次聚会以祷告、布道与门徒培育为核心,计划明年将继续在关西地区拓展布道事工。

美国学园传道会发起2026世界杯福音行动

美国基督教机构学园传道会联合多家组织发起“超越奖杯的胜利”计划,拟动员10万名基督徒及1万间教会,在2026年世界杯期间举办观赛聚会开展信仰交流。

该计划鼓励信徒在世界杯赛事期间邀请亲友到家中或教会共同观看比赛,在轻松的社交场景中展开关于信仰与盼望的对话,而非正式布道活动。

项目将为参与者提供“主办工具包”,包括观赛指南、讨论卡片、赛程资料、食谱及祷告资源,并提供多语言版本支持。同时,组织方也将通过线上平台连接各地参与者,形成跨教会协作网络。

该行动被视为基督教界延续利用奥运会、世界杯等大型国际赛事开展公共空间福音行动的最新尝试。

韩国举行莫特曼诞辰100周年纪念研讨会

5月8日,韩国神学界在首尔举行德国神学家于尔根·莫特曼(Jürgen Moltmann)诞辰100周年纪念研讨会,回顾其“希望神学”及神学遗产。

本次活动由韩国神学学院等机构联合主办,多位莫特曼的韩国弟子出席,莫特曼的小女儿也到场发表特别演讲。

与会学者重点讨论了莫特曼《希望神学》《被钉十字架的上帝》等代表作,回顾其“盼望神学”“十字架神学”“生态神学”等核心思想。学者们指出,莫特曼强调上帝在苦难中与人同在,并坚持在战争、压迫与绝望中宣讲复活与未来的希望。

韩国神学界人士表示,在当今战争、人工智能与气候危机等全球挑战下,莫特曼关于“希望”的神学仍具有重要现实意义。活动现场还展出了莫特曼生前使用的书桌、打字机及手稿等遗物。

研究:更多Z世代认为不婚不育也能拥有充实人生

巴纳研究机构报告显示,在超过3500名受访者中,约74%的Z世代表示不结婚、不生育也可以拥有充实人生,比例为各世代最高;同时,仅约67%认为婚姻对孩子成长的稳定性至关重要,为各世代最低。

报告指出,尽管多数Z世代仍希望结婚,但经济压力与情绪焦虑导致婚姻延后趋势明显。同时,Z世代呈现极低“圣经世界观”比例(1%),并在婚姻观、道德观与宗教信念上持续多元化。

研究人员认为,如果教会未能加强对年轻世代的门训与信仰塑造,基督教在Z世代中的未来发展将面临挑战。(END)

编辑/小郭

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【普世视野】全球基督教观察|美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释 AI传记电影《宋尚节》9月将于亚洲巡回放映2026.08.20

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摘要:本期专题,我们特别关注美国宣教士飞行员凯文·莱考特在尼日尔被绑架近9个月后获释,以及当地教会领袖呼吁本土教会承担更多宣教使命。全球基督教新闻方面,亚美尼亚拟建全球最高耶稣雕像,同时引发宗教与环保争议;AI传记电影《宋尚节》将于9月在亚洲巡回放映;加拿大华人译者许一新安息主怀,曾译《圣徒永恒的安息》等多部经典作品;此外,一项调查显示,美国年轻会友较年长者更倾向增加崇拜礼仪。 0:00 /3:33 1× 10:00/406.8361× 特别专题 美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释,当地教会领袖呼吁本土教会承担更多使命 2026年8月14日,一则令全球众多代祷者欢欣鼓舞的消息传遍福音派社区:在西非国家尼日尔被武装人员绑架、扣押近9个月的美国宣教士飞行员凯文·莱考特(Kevin Rideout)终于获释,目前由美国官员保护。 现年约50岁的莱考特是国际事工差会(Serving in Mission)的一名资深宣教士飞行员。他在尼日尔生活和服事了19年,长期驾驶飞机往返于西非各地,为宣教人员运送

【普世视野】全球基督教观察|美国多个保守派教派集中审视“基督教民族主义” 2026.08.05

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摘要:本次《普世视野》特别专题关注美国多个保守派新教教派围绕“基督教民族主义”设立研究委员会,并呈现各教派在概念界定、神学边界与回应方式上的内部分歧。全球头条方面,“兴起亚洲2026”推动青年回应跨文化宣教呼召;拉美福音派联盟主席呼吁增长中的教会提升成熟度;Tearfund Ireland倡议海外儿童援助转向家庭照护;英国研究关注新手妈妈的处境及教会支持。 0:00 /4:12 1× 点击收听普世视野播客2026.08.050:00/481.5151021× 特别专题 美国多个保守派教派集中研究“基督教民族主义”,内部对定义与回应方式存在分歧 2026年夏季,美国多个保守派新教教派在年度大会上集中讨论“基督教民族主义”。面对日益受到关注的、试图将基督教信仰与政府权力相结合的政治运动,长老会、改革宗和路德宗教派相继设立委员会,研究这一概念的神学含义、历史表现及其对教会的影响。 北美基督教改革宗教会(CRC)6月以93票对84票通过决议,成立基督教民族主义研究委员会,计划于2028年提交报告。委

【普世视野】全球基督教观察|亚洲兴起吁年轻一代赢得未得之民 以色列筹备纪念耶稣受洗2000周年2026.07.30

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摘要:本次特别关注的专题是亚洲兴起特会(Arise Asia 2026)在菲律宾马尼拉举行,呼吁年轻一代投身未得之民宣教。全球头条包括:以色列筹备2030年耶稣受洗2000周年纪念活动,预计将迎接数百万基督徒朝圣者;墨西哥恰帕斯州福音派信徒呼吁废除性别认同法;研究显示,美国超大型教会在新冠疫情后强劲复苏,小型教会仍持续萎缩;调查显示,英国年轻人正成福音传播的主力;与此同时,欧洲基督教机构和地方教会发起“百万福音月”行动,动员基督徒在一个月内向100万人传讲福音。 点击收听音频0:00/338.7559181× 特别专题 亚洲兴起特会在菲律宾马尼拉举行 呼吁年轻一代投身未得之民宣教 7月27日,亚洲兴起特会(Arise Asia 2026)在菲律宾马尼拉举行,约4000名来自50个国家和地区的青年基督徒、青年领袖及宣教同工参与了此次特会。特会以希伯来书12章2节“为了那摆在前面的喜乐(For the Joy)”为主题,强调基督徒应像耶稣一样,为着神国度永恒的喜乐甘愿付上代价、完成托付。在这一主题下,大会聚焦跨文化宣教,特别关注亚洲及全球未得之民的福音需要,并呼吁年轻一代回应宣

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

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亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过去