普世视野2026.01.23

普世视野2026.01.23

摘要:本次《普世视野》关注全球教会与信仰处境的多重变化:印度资深布道家坎维尔安息主怀;美国最新“宗教自由指数”创历史新高;数据显示美国教会关闭数量超过新植堂会;国际组织关注动荡中的伊朗地下教会;堕胎连续七年居全球“死亡原因”首位;以及英国报告揭示“无基督徒背景”信徒的信仰旅程。

点击图片观看视频

全球头条

印度布道家坎维尔86岁逝世 与葛培理同工遍传福音

著名印度布道家、葛培理布道团助理布道员罗伯特·里韦·坎维尔(1939–2026)于2026年1月17日在印度西隆安息主怀,享年86岁。

五十余年事奉中,坎维尔足迹遍及亚洲、非洲与欧洲,向数百万人传讲福音。他始终坚持让福音本身而非传道人成为焦点。葛培理亦曾在自传中称赞他“谦卑的心与专一的布道使命”。

众多印度及国际教会领袖指出,他更深远的影响,体现在对牧者、布道家与信徒的长期装备与牧养。他的谦卑、祷告与牧者之心,持续影响印度东北地区及普世教会。此外,坎维尔曾担任联合圣经公会主席,是首位出任该职的亚洲人,

美国“宗教自由指数”创历史新高 民众支持度提升

美国贝克特研究所1月16日发布《2025年宗教自由指数》,显示美国民众对信仰自由的支持达新高,总分71分,为2019年开始调查以来最高。指数中,信仰分享(75分)、宗教与政策(69分)及政教关系(60分)均创历史新高,宗教多元化连续第二年达86分。

调查还显示,62%受访者支持家长有权让子女退出与宗教信仰冲突的LGBT课程;在"奇尔斯诉萨拉查案"中,47%认为法院应支持协助性别焦虑儿童认同生理性别的基督徒咨商师,仅29%支持科罗拉多州政府立场。

贝克特基金会执行长马克·瑞尼兹表示,这反映美国人不再认为信仰应局限于人领域,而应该带入公共生活。

调查:美国教会关闭数量超过新植堂会

美国生命之路研究机构1月13日发布报告指出,2024年美国新教教会关闭数量约为4,000间,超过了同期新开设的3,800间。这一差距相较于五年前(2019年)净减少1,500间的情况有所改善。

数据表明,老牌教会正承受衰退的重担。1999年之前建立的教会成员人数普遍出现双位数下降,而2000年后建立的新教会则逆势增长了12%。94%的牧师确信其教会能存续至下一个十年,但会众少于50人的小教会领袖对生存尤为担忧。

学者指出,世俗化、文化多元主义及生存安全感的提升削弱了宗教信仰的需求,是导致衰退的主因。教会领袖强调,在人口结构变迁的背景下,持续植堂(建立新教会)仍是传福音与维持增长的最关键引擎。

伊朗神权统治信誉破产:教会虽陷“黑暗”却迎属灵转机

2026年1月,随着伊朗经济崩溃引发的抗议持续,专家指出该国正经历深刻的“去伊斯兰化”浪潮。民众因厌恶将宗教与压迫性国家机器捆绑,正大规模背离伊斯兰教。分析认为,即便政权依靠武力幸存,其神权统治在21世纪已彻底丧失信誉与合法性。

在此动荡中,增长迅速的伊朗地下教会正面临断网隔离与生存物资短缺的“黑暗”时刻,信徒极易成为替罪羊并面临“向神开战”的重罪指控。国际基督徒关怀组织正紧急筹备援助,准备为当地信徒提供人道主义援助及圣经资源。该组织领袖引用《耶利米书》关于“以拦”的预言,呼吁全球教会代祷,坚信上帝将审判不公并在动荡中掌权。

堕胎连续七年居全球“死亡原因”首位 英格兰与威尔士2023年创历史新高

据全球数据统计平台Worldometer汇整的数据,堕胎连续第七年成为全球“主要死亡原因”。2025年,全球实施的堕胎数量超过4500万,远高于传染病、癌症等其他主要死因之和。世界卫生组织则估计全球每年堕胎数量约为7300万。

在欧洲,英格兰与威尔士2023年官方数据显示,当年堕胎数量达277,970例,较前一年上升11%,为1967年《堕胎法》实施以来的最高纪录。

本周话题:英国报告揭示“无基督徒背景”信徒的信仰旅程

英国福音派联盟最新发布的《寻找耶稣》补充报告聚焦那些“无基督徒背景”的信徒群体——没有基督徒家庭、教会经历或朋友支持,完全是“白纸一张”。报告显示,这类信徒年轻化、探索信仰迅速,但也面临独特挑战。

该报告调研了59位无背景基督徒,占总参与者的五分之一。调查显示,这一群体中35–44岁占32%,25–34岁占25%,55岁以上极少。他们对基督教没有预设观念,也缺乏耶稣与福音知识。探索信仰的主要动机包括“寻找人生意义”(36%)、“生活中需要帮助”(34%)和“属灵体验”(29%)。一旦开始探索,74%的无背景信徒在一年内决志跟随耶稣。

信仰过程中,他们最大的挑战是理解圣经(50%)、相信自己能被宽恕(45%)及对耶稣历史真实性存疑(34%);对他们帮助最大的事情与总体样本“相似”:祈祷得到回应(31%)、参加教堂活动(31%)、阅读圣经和精神体验(均为 20%)。对他们帮助最大的人分别是教会小组(32%)、个人(32%)以及亲密的朋友(24%)。

信主后,他们面临的最大挑战是非基督徒的负面反应(31%)。报告指出,对于无背景信徒,教会需提供圣经学习、祷告和属灵体验的机会,同时建立接纳和支持的环境,帮助他们应对来自家庭与社会的压力。

EAUK项目负责人Rachael Heffer强调:“理解这群年轻信徒的旅程,有助于教会更有效地牧养和门徒训练。”(END)

文/小郭

Read more

【普世视野】全球基督教观察|美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释 AI传记电影《宋尚节》9月将于亚洲巡回放映2026.08.20

【普世视野】全球基督教观察|美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释 AI传记电影《宋尚节》9月将于亚洲巡回放映2026.08.20

摘要:本期专题,我们特别关注美国宣教士飞行员凯文·莱考特在尼日尔被绑架近9个月后获释,以及当地教会领袖呼吁本土教会承担更多宣教使命。全球基督教新闻方面,亚美尼亚拟建全球最高耶稣雕像,同时引发宗教与环保争议;AI传记电影《宋尚节》将于9月在亚洲巡回放映;加拿大华人译者许一新安息主怀,曾译《圣徒永恒的安息》等多部经典作品;此外,一项调查显示,美国年轻会友较年长者更倾向增加崇拜礼仪。 0:00 /3:33 1× 10:00/406.8361× 特别专题 美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释,当地教会领袖呼吁本土教会承担更多使命 2026年8月14日,一则令全球众多代祷者欢欣鼓舞的消息传遍福音派社区:在西非国家尼日尔被武装人员绑架、扣押近9个月的美国宣教士飞行员凯文·莱考特(Kevin Rideout)终于获释,目前由美国官员保护。 现年约50岁的莱考特是国际事工差会(Serving in Mission)的一名资深宣教士飞行员。他在尼日尔生活和服事了19年,长期驾驶飞机往返于西非各地,为宣教人员运送

【普世视野】全球基督教观察|美国多个保守派教派集中审视“基督教民族主义” 2026.08.05

【普世视野】全球基督教观察|美国多个保守派教派集中审视“基督教民族主义” 2026.08.05

摘要:本次《普世视野》特别专题关注美国多个保守派新教教派围绕“基督教民族主义”设立研究委员会,并呈现各教派在概念界定、神学边界与回应方式上的内部分歧。全球头条方面,“兴起亚洲2026”推动青年回应跨文化宣教呼召;拉美福音派联盟主席呼吁增长中的教会提升成熟度;Tearfund Ireland倡议海外儿童援助转向家庭照护;英国研究关注新手妈妈的处境及教会支持。 0:00 /4:12 1× 点击收听普世视野播客2026.08.050:00/481.5151021× 特别专题 美国多个保守派教派集中研究“基督教民族主义”,内部对定义与回应方式存在分歧 2026年夏季,美国多个保守派新教教派在年度大会上集中讨论“基督教民族主义”。面对日益受到关注的、试图将基督教信仰与政府权力相结合的政治运动,长老会、改革宗和路德宗教派相继设立委员会,研究这一概念的神学含义、历史表现及其对教会的影响。 北美基督教改革宗教会(CRC)6月以93票对84票通过决议,成立基督教民族主义研究委员会,计划于2028年提交报告。委

【普世视野】全球基督教观察|亚洲兴起吁年轻一代赢得未得之民 以色列筹备纪念耶稣受洗2000周年2026.07.30

【普世视野】全球基督教观察|亚洲兴起吁年轻一代赢得未得之民 以色列筹备纪念耶稣受洗2000周年2026.07.30

摘要:本次特别关注的专题是亚洲兴起特会(Arise Asia 2026)在菲律宾马尼拉举行,呼吁年轻一代投身未得之民宣教。全球头条包括:以色列筹备2030年耶稣受洗2000周年纪念活动,预计将迎接数百万基督徒朝圣者;墨西哥恰帕斯州福音派信徒呼吁废除性别认同法;研究显示,美国超大型教会在新冠疫情后强劲复苏,小型教会仍持续萎缩;调查显示,英国年轻人正成福音传播的主力;与此同时,欧洲基督教机构和地方教会发起“百万福音月”行动,动员基督徒在一个月内向100万人传讲福音。 点击收听音频0:00/338.7559181× 特别专题 亚洲兴起特会在菲律宾马尼拉举行 呼吁年轻一代投身未得之民宣教 7月27日,亚洲兴起特会(Arise Asia 2026)在菲律宾马尼拉举行,约4000名来自50个国家和地区的青年基督徒、青年领袖及宣教同工参与了此次特会。特会以希伯来书12章2节“为了那摆在前面的喜乐(For the Joy)”为主题,强调基督徒应像耶稣一样,为着神国度永恒的喜乐甘愿付上代价、完成托付。在这一主题下,大会聚焦跨文化宣教,特别关注亚洲及全球未得之民的福音需要,并呼吁年轻一代回应宣

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过去