普世视野2026.01.30

普世视野2026.01.30

一周全球教会观察

摘要:本次《普世视野》涵盖2026年基督徒合一祈祷周在各地的联合祷告与公共见证、《校园》杂志停刊及数字转型、美国牧者信任度持续下滑、赫拉利与教宗对AI发展风险的警示,以及伯特利教会肖恩·伯兹丑闻曝光引发的灵恩派问责危机。

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2026年基督徒合一祈祷周在全球展开

2026年“基督徒合一祈祷周”于1月18日至25日在全球展开,主题取自《以弗所书》4章4 节:“身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望”。祷告与灵修资料由亚美尼亚使徒教会编写,亚美尼亚天主教及福音派教会共同参与,强调合一不是整齐划一,而是在圣灵里谦卑接纳差异。

全球各地亦举行多样活动。欧洲、非洲、亚洲、美洲的教会通过联合崇拜、祈祷会及公共见证回应战争与分裂的现实。香港教会亦积极响应。1月22日,来自32个宗派和机构的约390位教牧同工在信义会真理堂举行联合圣餐崇拜,创历年新高。

《校园》杂志宣布停刊

创刊于 1957 年、事奉青年信徒近七十载的《校园》杂志宣布将于 2026 年4月发行最后一期后正式停刊。校园书房出版社表示,近十年来订户持续下滑,加上阅读习惯转向数字与视频平台,即使有支持奉献,杂志每年仍面临近百万元赤字,纸本出版难以为继。

《校园》杂志与校园福音团契同年创办,长期致力于为基督徒提供“以信仰回应时代的园地”,内容涵盖神学反思、时事议题与文化观察,读者群从大学生扩展至社会青年及普世华人教会。

未来,出版社将把人力资源转向“校园Open学习”线上课程团队,以数字方式延续杂志精神。社长庄逸宏牧师强调,杂志虽停刊,但文字宣教与真理传递的使命不会终止。

美国社会对教会牧者的信任度持续下滑

盖洛普 2025 年调查显示,仅27%美国成年人认为牧者具备“高或非常高”的诚实与道德水准,比2024年下降3个百分点。约半数认为“一般”,近五分之一评价负面。

尽管如此,公众对“教会或有组织宗教”的整体信心略有回升。2025 年,有36%的美国人表示对教会抱有“相当或高度信心”,高于2022年的历史低点。

从长期趋势看,牧者是近二十多年来信任度下降幅度最大的职业之一,其正面评价从2000 年代初的56%降至目前的27%。调查指出,这一下滑与2002年以来多起涉及不同宗派的性侵丑闻及掩盖行为有关。

不同群体中,年长者、高学历及高收入群体对牧者的信任度较高,年轻人、非白人及低收入者信任度偏低;共和党人评价显著高于民主党与无党派人士。

历史学家赫拉利与教宗利奥十四世警示 AI 发展风险

在达沃斯世界经济论坛上,以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利警告,AI已不再只是工具,而是具备独立思维的“代理人”,能够自行决策并创造内容。赫拉利指出,由于法律和书本宗教依赖文字,掌握语言能力的 AI 可能成为最权威的解释者,从而挑战传统权威结构。他还提出,“AI 移民”将进入医疗、教育等系统,影响就业、文化、宗教及人际关系,呼吁各国尽快决定是否赋予AI法律人格与监管。赫拉利是《人类简史》、《未来简史》、《今日简史》等著作的作者。

同时,天主教教宗利奥十四世在梵蒂冈提醒,基于大语言模型的AI聊天机器人可能操控情绪,形成虚假亲密关系。过度依赖AI处理信息和创作,将削弱人类认知、情感和创造力。同时,少数公司掌控的算法系统可能在不知不觉中改写历史和教会记录。教宗强调,技术发展必须由人类引导,确保 AI 是协助工具,而非取代人类主体性。


特别话题:灵恩派知名“先知”肖恩·伯兹丑闻曝光与灵恩派问责危机

2026年1月17日,美国知名基督教护教人士麦克·温格在油管发布了一部长达近六小时的调查纪录片《伯特利教会衣柜里的骷髅现在要说话了》,揭露灵恩派知名“先知”肖恩·伯兹涉及长期预言造假及性丑闻。

温格指出,伯兹赖以成名的“知识言语”并非来自神,而是通过在聚会前挖掘会众社交媒体信息伪造的“热读”技巧。此外,多名前员工及实习生指控伯兹长期进行性骚扰,包括在私人场合裸露身体并进行不雅行为,同时以“属灵释放”为借口合理化其行为,部分受害者甚至产生创伤后应激障碍或自杀念头。

伯特利教会于2026年1月25日正式公开道歉,由教会资深领袖比尔·约翰逊与克里斯·瓦罗顿联名声明承认失职。教会坦承早在2019年便已接获内部举报,但当时仅在私下停止邀请伯兹讲道,未向公众披露,也未采取正式纪律措施。声明指出,这一处理决定是严重失误,教会未能“尽早、足够持久、足够大声地讲出真相”,导致公众知情权受损及潜在受害者未获保护。伯特利教会同时宣布不再支持伯兹事工,并将实施新的问责制度及安全教会举报机制。

媒体与评论员认为,这起事件揭示了灵恩派教会内部长期存在的问责缺失和掩盖丑闻的文化问题。《基督邮报》评论员布兰登·肖沃尔特指出,事件是灵恩派“迟来的清算”,表明教会长期未能保护信徒而优先维护运动声誉。三一基金会分析指出,伯兹利用现代数据挖掘技术制造假预言,手段与传统通灵或读心术类似,反映出假先知行为的现代化趋势。前美国堪萨斯城国际祷告殿领袖乔诺·霍尔评论称,教会过度强调“仁慈”,在面对施虐者时采取保密与拖延策略,使受害者继续受伤,显示出系统性文化缺陷。(END)

编辑/小郭

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【普世视野】全球基督教观察|美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释 AI传记电影《宋尚节》9月将于亚洲巡回放映2026.08.20

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大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

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亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过去