普世视野2026.02.26

普世视野2026.02.26

摘要:本次我们关注四旬期全球基督徒进入40天属灵操练;2026年米兰奥运会上基督徒分享福音,英国一基督徒体育组织庆祝50周年;北美五所华人神学院成立“华人神学领袖联盟”,开启跨院协作新篇章;拉丁美洲数字圣经阅读人数创纪录;梵蒂冈拒绝加入特朗普的“和平委员会”。特别话题关注美国长老会宣教转型,不再派遣长期海外传教士,以及其背后的原因分析。

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全球头条

四旬期开始,全球基督徒进入苦修、祈祷与悔改时期 

2月18日为圣灰星期三,从这一天开始,全球许多基督徒正式进入大斋期(又称预苦期),也即进入苦修、祈祷与悔改时期。大斋期标志着为期四十天(不计主日)的属灵操练,纪念耶稣在旷野四十天受试探。信徒通过禁食、祷告、悔罪等实践,反思信仰、默想耶稣的受难,并为复活节做好预备。 

今年圣灰星期三恰逢农历大年初二。香港多家教会如循道卫理联合教会、圣公会等特别调整崇拜时间,以配合华人拜年习俗。同时,多间神学院、出版社及机构推出灵修手册、退修营和静修活动,陪伴信徒一同走过这四十天属灵旅程。 

2026年米兰冬奥会上基督徒分享福音,英国基督徒体育组织庆祝50周年 

2026年米兰-科尔蒂纳冬奥会于2月6日至22日在意大利北部举行。数百名美南浸信会信徒与国际差传委员会合作,在冬奥会主办地区展开福音外展活动。团队延续了2024年巴黎奥运会的“我是谁?”主题,通过对话卡与游客讨论人生意义,并分发《圣经》。 

与此同时,总部位于英国的“基督徒体育事工”正值成立50周年。该组织自1976年成立以来,始终致力于在体育界传播福音。机构总干事格雷厄姆·丹尼尔斯强调,随著体育在全球文化中的影响力日益增强,体育界正蕴藏着巨大的福音契机。 

北美五所华人神学院成立“华人神学领袖联盟”,开启跨院协作新篇章 

五所北美华人神学院共同成立“华人神学领袖联盟”(CTLC),并于1月21日举行启动典礼。联盟旨在回应当下教会与神学教育面临的挑战,通过资源整合与协作同行,使神学教育更加贴近教会实际需要,培育新一代牧者与神学教育者。 

该联盟由美国正道福音神学院主导,联合美国基督工人神学院、国际神学研究院、创欣神学院,以及加拿大的国际基督教教育神学院,联盟的成立标志着华人神学教育迈进“跨院合作新时代”。 

拉丁美洲数字圣经阅读人数创纪录,灵性需求持续高涨 

2026年第一季度,拉丁美洲数字平台阅读圣经的参与度创下历史新高,反映了该地区在挑战面前对“属灵指引”的渴求。 

统计显示,仅1月1日一天就有近200万人订阅圣经阅读计划,今年第一个星期日的活跃用户一天内超过2220万,同比增长20%。墨西哥1月11日单日活跃用户达50万,哥伦比亚、阿根廷和萨尔瓦多的活跃用户也创下历史记录。 

教宗良十四世拒绝加入特朗普的“和平委员会” 

梵蒂冈拒绝加入美国总统特朗普设立的“和平委员会”,引发国际舆论关注。据报道,该委员会原本旨在监督加沙重建,但随后计划扩大为全球维和机构,特朗普将无限期担任主席。 

上个月,教宗良十四世正式收到加入邀请,但梵蒂冈方面表示,由于委员会性质特殊且有别于其他国际组织,教宗对某些安排感到困惑,并担忧其可能取代联合国的职能,因此决定不参与。 


专题:美国长老会宣教转型,不再派遣长期海外传教士

近日,有分析文章指出,美国基督教新教的海外宣教正步入深度转型期。其中,美国长老会的调整步伐尤为引人关注。该宗派已宣布,终止延续188年之久的长期宣教士派遣模式。

这一决定不仅被视为应对财政压力的现实之举,也被解读为宣教理念转向“去殖民化”与“全球伙伴协作”的重要信号,象征着美国主流宗派海外宣教框架的结构性变化。

去年5月,该宗派就曾一次性裁撤54名宣教士,几乎涉及当时在职宣教士的大多数;而在2010年,其资助的宣教士人数仍有200人。

根据公开信息,美国长老会近年来海外事工年度支出持续超出预算,赤字规模约达100万美元。在财政紧缩的背景下,教会决定不再派遣长期职业宣教士,而是转向支持本地教会及国际合作伙伴,强调资源共享与平等协作。

与此同时,全球基督教版图的重心正在南移。美国长老会指出,许多曾接受其差派的南半球教会已实现制度与神学上的独立,并逐渐成为世界基督教增长最快、最具活力的地区。一些教会甚至开始向西方国家反向差派宣教士。在此趋势下,继续维持传统驻外宣教结构已不再符合现实。

回顾历史,美国长老会也曾在亚洲投入大量人力资源,尤其在中国和韩国等地建立深远影响,数十年间共有约1000名宣教士参与当地教会与神学院建设。

总之,美国长老会的海外宣教转型不仅关乎财政,更折射出全球宣教格局与神学观念的深层重构。(END)

文/小张

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摘要:本次《普世视野》特别专题关注美国多个保守派新教教派围绕“基督教民族主义”设立研究委员会,并呈现各教派在概念界定、神学边界与回应方式上的内部分歧。全球头条方面,“兴起亚洲2026”推动青年回应跨文化宣教呼召;拉美福音派联盟主席呼吁增长中的教会提升成熟度;Tearfund Ireland倡议海外儿童援助转向家庭照护;英国研究关注新手妈妈的处境及教会支持。 0:00 /4:12 1× 点击收听普世视野播客2026.08.050:00/481.5151021× 特别专题 美国多个保守派教派集中研究“基督教民族主义”,内部对定义与回应方式存在分歧 2026年夏季,美国多个保守派新教教派在年度大会上集中讨论“基督教民族主义”。面对日益受到关注的、试图将基督教信仰与政府权力相结合的政治运动,长老会、改革宗和路德宗教派相继设立委员会,研究这一概念的神学含义、历史表现及其对教会的影响。 北美基督教改革宗教会(CRC)6月以93票对84票通过决议,成立基督教民族主义研究委员会,计划于2028年提交报告。委

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大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

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亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过去