普世视野2026.03.05

普世视野2026.03.05

摘要:本次特别话题关注伊朗最高领袖哈梅内伊之死,由此引发全球基督教界的热议。同时,全球头条主要希望呈现尤其是各地教会做的一些新探索,其中包括"世界华人教会普查"研究聚焦英美加澳离散堂会的情况;韩国教会举行大会探讨AI与讲道的关系;瑞士农民教堂调整礼拜形式以适应农业生活;和耶鲁大学学者探索信仰与精神病学之间的联系。

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全球头条

中神多伦多进行"世界华人教会普查"研究 了解英美加澳离散堂会实况

中国神学研究院多伦多世界华人教会研究中心正在进行“华人教会普查与使命身份研究”,邀请加拿大、英国、美国及澳洲等地华人教会登记成为研究伙伴。计划分为两部分,均以线上进行:一为教会普查,收集崇拜语言、事工形态、同工团队、出席人数及社区处境等基本数据;二为使命身份研究,由会众或常去教会者填写问卷,了解其对教会使命、跨文化事工经验及“教会想像”等看法。

中心主任黄颖诗博士指出,在世俗化与人口流动加剧下,不少教会关注增长与流失现象及文化适应议题,系统性数据将有助掌握趋势,为牧养与宣教策略提供参考。

韩国好牧人教会举行“讲道之路大会” 聚焦“AI是朋友还是敌人?”

2026年2月26日,韩国城南市好牧人教会“举行讲道之路大会”,主题为“AI时代下,讲道该如何延续:AI是朋友还是敌人?”,吸引牧者、同工及神学生参与。

据韩国媒体Christian Daily报道,大会通过四个环节探讨AI在事工中的角色,并追问讲道的本质。

资深牧者金大伟牧师指出,AI虽能生成结构完整的讲章、释经与例证,甚至模仿语气风格,但无法呈现真实的信仰经历与属灵生命。他引用神学家迈克尔·弗罗斯特提出的“去肉身化时代”概念,描述了一种文化转变——人们躲在屏幕后面,避免真实的人际交往。他将此比作早期基督教幻影说的数字化回响,幻影说是一种被早期教会所摒弃的信仰,否认基督完全的人性。他提醒教会警惕技术取代“道成肉身”与群体参与的核心。金牧师提出“3E整体循环讲道模式”,强调与神相遇、道在生命中的实践,以及圣灵在会众中的回响。

与会者普遍认为,AI既非朋友也非敌人,而是需谨慎分辨与善用的工具,讲道的核心仍在于真实信仰与群体生命的建造。

瑞士农民教堂调整礼拜形式以适应农业生活

一种专为农民设计的新型教堂在瑞士东部扎根,重塑了传统的礼拜时间表和形式,以适应农业生活的节奏。

许多农民由于需要早起以及全年照料牲畜的需求,无法参加传统的周日早晨礼拜。普雷农民教堂于2019年成立,每隔三个星期日,在上午11点半举行主日礼拜,并且帮助照看小孩,提供食物。聚会吸引了瑞士农村地区的40至80人参与。

除了主日聚会之外,该教堂每年还会举办两次农场节,届时将有音乐表演和联谊活动。此外,教堂还会不定期地举办面向女性的圣经研读会等特别活动。

耶鲁大学学者探索信仰与精神病学之间的联系

近期,耶鲁大学神学院成立了一个为期18个月的工作组,探讨如何弥合信仰与精神病学之间的差距。该项目由教会史教授布鲁斯·戈登牵头,旨在促进神学家与医学专业人士对话与合作。缘起于耶鲁大学精神病学系曾提出的实际困惑:当患者谈及宗教或属灵经历时,医生往往缺乏合适的回应框架。

工作组将以“以人为本”为核心,帮助精神科医生将信仰经验视为个体身份的一部分,而非简单归类为症状,并建立跨学科共同语言。讨论议题包括大脑功能、药物与迷幻剂治疗、临终关怀、宗教经验的本质,以及如何界定抑郁症等问题。同时,项目也计划装备教会领袖,应对信徒中日益突出的心理健康挑战,破除“有信仰就不会患病”的误解。未来,团队还将通过论坛、会议及播客等形式扩大公共对话。


特别专题

伊朗最高领袖哈梅内伊在美以袭击中遇害 国际机构和基督教领袖作出回应

2026年2月28日,美国与以色列对伊朗发动空袭,造成伊朗最高领袖及多名军事领导人身亡,中东局势骤然紧张。对此,全球基督教界迅速回应。

世界福音联盟呼吁信徒为中东祈祷,哀悼逝者,求神安慰伤心的人。世界基督教联合会发表声明,谴责暴力升级,警告“暴力螺旋”将进一步冲击本已脆弱的社会与经济。天主教教宗良十四世呼吁通过对话解决冲突,耶路撒冷大主教也表达了类似担忧。有天主教机构指出,此举可能令中东基督徒群体承受更大压力。

与此同时,也出现支持行动的声音。由伊朗人领导的基督教组织“转变伊朗”负责人西尔克表示,此次行动虽令人遗憾,却属“必要之举”,称伊朗民众长期承受压迫。布道家葛福临感谢特朗普“给予伊朗人民获得自由的机会”,呼吁推动局势根本改变。但倡导非暴力的基督教思想家克莱伯恩则批评此举“极其错误”,强调“暴力只会带来更多暴力”。

媒体亦有不同解读。英国媒体《卫报》称,有美国军方人员曾以“末世”言论为战争辩护。美国媒体《环球浸信会新闻》认为,此次冲突更多出于政治考量,而非宗教动因。《环球广播电台》的评论则从历史与信仰角度指出,古波斯在圣经叙事中曾扮演重要角色,例如,《以斯拉记》记载居鲁士准许犹太人归回重建圣殿,《以斯帖记》也提到波斯王干预哈曼灭绝犹太人的阴谋。《耶利米书》论及伊朗的古代王国“以拦”。尽管经文宣告了对以拦的审判,却也包含复兴的应许。动荡之中,许多伊朗信徒仍在信仰中寻找盼望。(END)

文/小凯

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【普世视野】全球基督教观察|美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释 AI传记电影《宋尚节》9月将于亚洲巡回放映2026.08.20

【普世视野】全球基督教观察|美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释 AI传记电影《宋尚节》9月将于亚洲巡回放映2026.08.20

摘要:本期专题,我们特别关注美国宣教士飞行员凯文·莱考特在尼日尔被绑架近9个月后获释,以及当地教会领袖呼吁本土教会承担更多宣教使命。全球基督教新闻方面,亚美尼亚拟建全球最高耶稣雕像,同时引发宗教与环保争议;AI传记电影《宋尚节》将于9月在亚洲巡回放映;加拿大华人译者许一新安息主怀,曾译《圣徒永恒的安息》等多部经典作品;此外,一项调查显示,美国年轻会友较年长者更倾向增加崇拜礼仪。 0:00 /3:33 1× 10:00/406.8361× 特别专题 美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释,当地教会领袖呼吁本土教会承担更多使命 2026年8月14日,一则令全球众多代祷者欢欣鼓舞的消息传遍福音派社区:在西非国家尼日尔被武装人员绑架、扣押近9个月的美国宣教士飞行员凯文·莱考特(Kevin Rideout)终于获释,目前由美国官员保护。 现年约50岁的莱考特是国际事工差会(Serving in Mission)的一名资深宣教士飞行员。他在尼日尔生活和服事了19年,长期驾驶飞机往返于西非各地,为宣教人员运送

【普世视野】全球基督教观察|美国多个保守派教派集中审视“基督教民族主义” 2026.08.05

【普世视野】全球基督教观察|美国多个保守派教派集中审视“基督教民族主义” 2026.08.05

摘要:本次《普世视野》特别专题关注美国多个保守派新教教派围绕“基督教民族主义”设立研究委员会,并呈现各教派在概念界定、神学边界与回应方式上的内部分歧。全球头条方面,“兴起亚洲2026”推动青年回应跨文化宣教呼召;拉美福音派联盟主席呼吁增长中的教会提升成熟度;Tearfund Ireland倡议海外儿童援助转向家庭照护;英国研究关注新手妈妈的处境及教会支持。 0:00 /4:12 1× 点击收听普世视野播客2026.08.050:00/481.5151021× 特别专题 美国多个保守派教派集中研究“基督教民族主义”,内部对定义与回应方式存在分歧 2026年夏季,美国多个保守派新教教派在年度大会上集中讨论“基督教民族主义”。面对日益受到关注的、试图将基督教信仰与政府权力相结合的政治运动,长老会、改革宗和路德宗教派相继设立委员会,研究这一概念的神学含义、历史表现及其对教会的影响。 北美基督教改革宗教会(CRC)6月以93票对84票通过决议,成立基督教民族主义研究委员会,计划于2028年提交报告。委

【普世视野】全球基督教观察|亚洲兴起吁年轻一代赢得未得之民 以色列筹备纪念耶稣受洗2000周年2026.07.30

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摘要:本次特别关注的专题是亚洲兴起特会(Arise Asia 2026)在菲律宾马尼拉举行,呼吁年轻一代投身未得之民宣教。全球头条包括:以色列筹备2030年耶稣受洗2000周年纪念活动,预计将迎接数百万基督徒朝圣者;墨西哥恰帕斯州福音派信徒呼吁废除性别认同法;研究显示,美国超大型教会在新冠疫情后强劲复苏,小型教会仍持续萎缩;调查显示,英国年轻人正成福音传播的主力;与此同时,欧洲基督教机构和地方教会发起“百万福音月”行动,动员基督徒在一个月内向100万人传讲福音。 点击收听音频0:00/338.7559181× 特别专题 亚洲兴起特会在菲律宾马尼拉举行 呼吁年轻一代投身未得之民宣教 7月27日,亚洲兴起特会(Arise Asia 2026)在菲律宾马尼拉举行,约4000名来自50个国家和地区的青年基督徒、青年领袖及宣教同工参与了此次特会。特会以希伯来书12章2节“为了那摆在前面的喜乐(For the Joy)”为主题,强调基督徒应像耶稣一样,为着神国度永恒的喜乐甘愿付上代价、完成托付。在这一主题下,大会聚焦跨文化宣教,特别关注亚洲及全球未得之民的福音需要,并呼吁年轻一代回应宣

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过去