普世视野2026.03.26

普世视野2026.03.26

摘要:本期特别话题关注坎特伯雷首位女性大主教穆拉利就任,在性别平权突破的同时,也面临圣公会内部的严重分裂。全球头条包括:世界基督教协会发起“反歧视祷告周”,呼吁教会回应不公与排斥;非洲教会持续增长,但神学教育体系尚未跟上,牧者装备面临压力。此外,美国教会被指出存在信仰浅层化与门徒训练不足的问题;欧洲基督教面临的主要挑战来自无宗教人群的增长;福克斯推出以女性视角重述《创世记》的新剧,反映当代文化对信仰叙事的再表达。

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特别专题

坎特伯雷首位女大主教上任:在历史性突破中面对圣公会深层分裂

2026年3月25日,莎拉·穆拉利(Sarah Mullally)在坎特伯雷大教堂举行升座典礼,正式开启其作为第106任坎特伯雷大主教的公开事工,成为这一拥有近1500年历史职位的首位女性。

这一任命被视为圣公会性别平权的重要里程碑,但她上任之际,全球圣公会正面临严重分裂:以非洲等“全球南方”为主的保守派联盟全球圣公宗前途会议(GAFCON,其组织实体为全球认信圣公会团契)已公开拒绝其属灵权威,使圣公会进入前所未有的“双权威”局面。

穆拉利的个人经历本身具有象征意义。她曾担任英国国家医疗服务体系(NHS)首席护理官,并在37岁时成为该职位最年轻的任命者,随后放弃高管生涯回应神职呼召。她的当选打破了长期以来由男性主导的教会权力结构,被许多女性神职人员视为突破“彩色玻璃天花板”的重要一步。

然而,她所接手的并非一个稳定的教会体系。前任大主教贾斯汀·韦尔比(Justin Welby)因未能妥善处理约翰·史密斯(John Smyth)长期性虐待丑闻而辞职,使英国国教的公信力受到严重冲击。穆拉利上任后面临的首要任务之一,是重建信任、强化对弱势群体的保护机制。同时,她还需应对英国教会长期存在的结构性问题,包括信徒人数持续下降、社会世俗化加剧,以及庞大历史教堂的维护压力等现实挑战。

更严峻的挑战来自全球层面的分裂。围绕女性按立及同性关系等议题,普世圣公会内部长期存在深刻分歧。2026年3月3日至6日,GAFCON在尼日利亚阿布贾召开大会,公开拒绝承认坎特伯雷大主教的属灵权威,认为相关神学立场偏离圣经教导。会议不仅重组自身架构,还成立“全球圣公会理事会”,并推举卢旺达圣公会大主教 洛朗·姆班达(Laurent Mbanda) 担任主席,形成事实上的“平行领导体系”。

这一分裂的严重性也引发了教会内部的深层反思。前大主教罗云·威廉姆斯(Rowan Williams)公开警告,当前围绕性别与性取向的争议叠加全球文化差异,已使这一拥有约8500万信徒的宗派面临“是否还能继续存续”的根本问题。他指出,这场危机不仅是神学冲突,更反映了全球化背景下权威结构的瓦解与不同文化语境之间难以调和的张力。

与此同时,穆拉利的上任也凸显出教会内部长期存在的性别议题。尽管女性领导地位取得突破,但女性神职人员仍普遍面临制度性障碍与微歧视。在一些地区,她们的权威仍未被完全接纳,这表明“象征性突破”与“现实结构转变”之间仍存在明显落差。


全球头条

世界基督教协会发起“反歧视祷告周”,呼吁教会见证合一与公义

世界基督教协会(WCC)邀请全球教会参与3月19日至25日举行的“反种族主义、排外、种姓制度及一切歧视祷告周”,透过敬拜资源、经文默想与代祷行动,回应当今世界持续存在的多重歧视问题。

该祷告周与“消除种族歧视国际日”等全球纪念日相呼应,聚焦种族不公、社会排斥、种姓制度、残障包容及儿童权益等议题,呼吁信徒在信仰中跨越族群、阶层与身份界限,活出福音所彰显的合一与尊严。活动强调,教会不仅要反思历史与现实中的不公,也需承认自身可能的参与,并积极成为推动和解与医治的群体。

非洲神学教育协会50周年:教会增长与牧者训练不足形成张力

非洲基督教神学教育协会(ACTEA)近日在埃塞俄比亚比绍夫图举行全体大会,庆祝成立50周年,来自31个国家的神学教育机构代表参与。。

会议重点讨论了非洲教会的快速增长与神学教育资源不足之间的矛盾。协会执行主任大卫·塔鲁斯早前表示,目前非洲许多牧师缺乏正规的神学训练,神学院的建设速度未能跟上教会的扩张步伐。为解决这一领袖短缺危机,与会机构正积极探索模块化课程、在线学习以及神学院与地方教会合作等创新模式,致力于在不降低学术和圣经标准的前提下,为非洲教会培养更多具备深厚灵命与神学装备的领袖。

报告显示美国教会中出现的5个警示信号

美国基督教机构“回到圣经”发布首份美国基督教现状报告( “SALT Index 2025”),显示美国教会正面临五大警示性信号。

尽管61%成年人自认是基督跟随者,但仅33%对“因信称义得救”有确据;祷告较普遍(约60%),但读经(35%)与教会群体参与(38%)明显不足,信仰趋于“孤立化”;门徒训练严重停滞,仅31%曾带领他人,近七成人从未参与属灵培育;信仰更多停留在内在改变,外在见证与传福音行动不足,呈现“私有化”趋势;同时,尽管多数人对AI属灵内容保持警惕,但其潜在影响正在上升。报告指出,美国基督教虽具文化基础,却普遍流于表层,呼吁教会从“人数与活动”转向“生命转化与门徒培育”。

皮尤:欧洲基督教最大挑战是“无宗教信仰者”增长而非伊斯兰教

皮尤研究中心最新研究,欧洲基督教面临的主要挑战并非伊斯兰教,而是快速扩大的“无宗教信仰”群体。

数据显示,在捷克(73%)和荷兰(54%)等高度世俗化国家,无宗教者比例已明显超过基督徒。在西欧地区,法国(43%)、英国(40%)和德国(36%)也呈现类似趋势。研究指出,穆斯林人口比例最高的国家主要集中于巴尔干半岛,而非西欧核心国家。值得注意的是,尽管整体世俗化加深,欧洲Z世代在祷告和参与宗教活动方面反而较年长世代更为活跃。

福克斯推出女性视角圣经剧集,重述《创世记》叙事

福克斯广播公司近日推出《信实者:圣经中的女性》(The Faithful: Women of the Bible)。该剧打破了以往围绕亚伯拉罕、以撒和雅各等族长展开的叙事传统,首次聚焦创世记中的五位重要女性——撒拉、夏甲、利百加、利亚和拉结,从她们的视角展现爱情的得失、婚姻的挑战、育儿的悲欢以及信仰的寻觅。

该剧共三集,已于3月22日首播,最后一集将于复活节播出。(END)

编辑/小郭

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孤独与等候:中国城市教会的单身故事 2026.05.28

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情义何处寻?——从《给阿嬷的情书》到十字架

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摘要:最近,电影《给阿嬷的情书》正在热映。这部电影最打动人的地方,或许并不是爱情和亲情,也不是某种怀旧式的乡土记忆。它真正触动人心的,是一种当今时代越来越稀缺的东西:情义。这里所说的"情义",不是人情社会里的关系交换,也不是江湖义气式的帮派忠诚,而是一个人在关系中守信、感恩、担当、怜悯,并愿意为他人承担代价的生命品质。而真正的情义,在哪里能寻到呢? 一封迟到的情书,一个时代的叩问 走进影院之前,我并没有期待这部电影会带来什么触动,甚至完全没听说过它。我之所以来看,原因只有一个——被妻子拉来"凑数"。 在这个充斥着流量明星与视觉特效的时代,一部以潮汕地区下南洋家庭为背景、节奏舒缓的温情片,怎么看都注定不会掀起多大风浪。然而,观影没几分钟,我便意识到一些不一样的东西。我留意到不少观众都哭了;当片尾字幕缓缓升起时,我心中也涌动着一种难以名状的感动——熟悉的是它所唤起的关于"人应当如何活着"的古老追问,

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