【普世视野】全球基督教观察|特朗普与教宗良十四世罕见交锋2026.04.23

【普世视野】全球基督教观察|特朗普与教宗良十四世罕见交锋2026.04.23

摘要:本次特别专题聚焦特朗普与教宗良十四世因战争议题爆发的公开对峙,呈现宗教权威与政治权力的冲突张力。全球头条方面,非洲推动YouVersion圣经应用使用量增长,欧洲教会发布移民报告强调“保护人重于边界”。同时,阿根廷基层事工将视力保健与福音带入偏远社区,英国福音联盟最新调查则显示信仰表达面临上升的文化压力。

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特别专题

特朗普与教宗良十四世的公开对峙:战争分歧引发宗教与政治张力

2026年春,一场罕见的公开冲突在美国政府与梵蒂冈之间迅速升级。美国总统特朗普与历史上首位美国籍教宗良十四世,因伊朗战争问题爆发激烈对立。这场冲突不仅冲击美梵关系,也在美国宗教与政治版图中引发明显分裂。

冲突的导火索来自美国与以色列针对伊朗的军事行动。面对不断升级的战火,教宗公开谴责战争背后的“全能妄想”,并警告上帝不会倾听发动战争者的祈祷,呼吁以和平对话取代暴力。这一立场迅速引发白宫强烈反弹。特朗普在公开讲话与社交媒体中批评教宗“软弱”“外交政策糟糕”,并强调美国正面对真实且紧迫的安全威胁,尤其是伊朗核问题,甚至声称其当选间接促成了这位美国籍教宗的出现。

随后,一张由特朗普发布的AI生成图像引发广泛争议。他将自己塑造成具有医治能力的“类耶稣”形象,引发宗教界强烈批评。尽管图片随后删除,但这一事件使冲突从政策分歧进一步升级为对宗教象征与权威的挑战。

随着交锋公开化,特朗普阵营从“现实主义”角度展开辩护,强调国家安全与边境控制优先,认为教会忽视现实威胁。一些政治人物援引“正义战争”理论为军事行动提供神学依据。

天主教会方面则明确回应,政治权力应接受道德审视,教会有责任批判不公与暴力,而非成为任何政府的附属机构。

面对持续批评,教宗在出访期间表示“毫不畏惧”,并警告那些利用宗教服务于军事和政治利益的人。他同时拒绝将冲突个人化,强调自己的发声出于对和平的坚持,而非参与政治对抗。

这场对峙迅速在美国国内引发政治余震。在宾夕法尼亚等关键摇摆州,一些天主教选民对总统攻击教宗感到失望,甚至开始重新评估其政治支持。与此同时,教会体系整体倾向支持教宗立场。

但在白人福音派及保守派群体中,特朗普的支持基础依然稳固。尽管部分领袖批评“AI耶稣图”为亵渎,但相关争议并未实质动摇其政治支持,反映出这些群体在移民、安全与文化议题上的优先考量。

从更深层来看,这场“神火之战”呈现出两种权力逻辑的冲突。一方面,是以国家利益与安全为导向的现实政治权力;另一方面,是建立在信仰传统与道德见证之上的宗教权威。前者依赖制度与强制力,后者则以伦理与良知发声。

全球头条

非洲引领全球趋势:YouVersion圣经应用复活节参与度创历史新高 

2026年复活节期间,全球最大的圣经应用YouVersion数据显示,撒哈拉以南非洲成为全球使用增长最快的地区,参与度同比增长达37%,多国离线版应用登上下载榜首。

在这一增长带动下,该应用整体参与度创下历史新高。复活节当天,超过2160万人使用该应用,圣周期间全球参与度较去年同期增长15%。

此外,2026年复活节期间全球最受欢迎的经文为《马太福音》28:6:“他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。”

《欧洲教会移民绘图》发布:呼吁“保护人重于保护边界”

4月14日,世界基督教协会(WCC)与欧洲教会移民委员会(CCME)联合发布《欧洲教会移民绘图:第四版》报告。在2024年欧盟新移民公约即将实施之际,报告梳理了欧洲教会在移民议题上的实践与神学回应。

报告重申“保护人重于保护边界”的立场,强调基于基督教伦理,拯救生命始终优先于边境管控,并批评了部分国家遣返庇护者及阻挠海上救援的做法。

报告不仅列举了教会的社会援助,如荷兰为无证移民提供“床、洗浴和面包”项目、希腊教会对未成年难民的接纳,更揭示了深层转变:移民正重塑欧洲教会。在意大利“共同成为教会”的跨文化实践中,移民不再只是受助对象,而是打破了群体隔离,成为教会更新的重要动力。

CCME表示,该报告如同一面“镜子”,旨在促使教会在充满争议的时代反思自身,以同理心和实际行动持续见证信仰。

阿根廷“眼见为实”事工:将视力保健与福音带入偏远社区

在阿根廷的偏远地区,一次基础的眼科检查费用可能高达40至70美元,许多人根本无力承担。为此,丹尼尔·多明格斯创立了“眼见为实”事工,专门为缺乏医疗服务的弱势群体提供免费的眼科检查、验光和配镜服务。

这不仅是一项医疗援助,也是一项福音事工。团队通过在学校或社区中心设立流动诊所吸引人群,同时分享福音。他们与当地教会紧密合作,确保患者在听闻福音后能得到教会的后续跟进。目前,该事工甚至已延伸至监狱系统,并计划扩展至全国。

英国福音联盟调查显示:法律自由仍在,文化压力加剧信仰表达困境

英国福音联盟发布的最新报告《自信的信仰,充满争议的文化》指出,英国基督徒正面临日益增加的社会文化压力。该项于2025年底针对884名福音派信徒及近1500名公众的调查显示,尽管高达88%的受访者认为自己在英国拥有合法的宗教自由,但近半数(48%)表示近五年来在公开场合表达信仰变得更加困难。

报告指出,这种压力主要源于性别议题带来的文化转变、社会两极分化及媒体刻板印象,而非法律限制。调查显示,35%的信徒遭遇过言语辱骂等非犯罪性敌意,导致约四成信徒在公共表达时进行“自我审查”。

为此,报告呼吁英国教会加强门徒训练,帮助信徒从“防御心态”转向“建立信仰自信”,以尊重且具建设性的方式参与公共对话。(END)

编辑/小郭

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【普世视野】全球基督教观察|美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释 AI传记电影《宋尚节》9月将于亚洲巡回放映2026.08.20

【普世视野】全球基督教观察|美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释 AI传记电影《宋尚节》9月将于亚洲巡回放映2026.08.20

摘要:本期专题,我们特别关注美国宣教士飞行员凯文·莱考特在尼日尔被绑架近9个月后获释,以及当地教会领袖呼吁本土教会承担更多宣教使命。全球基督教新闻方面,亚美尼亚拟建全球最高耶稣雕像,同时引发宗教与环保争议;AI传记电影《宋尚节》将于9月在亚洲巡回放映;加拿大华人译者许一新安息主怀,曾译《圣徒永恒的安息》等多部经典作品;此外,一项调查显示,美国年轻会友较年长者更倾向增加崇拜礼仪。 0:00 /3:33 1× 10:00/406.8361× 特别专题 美国宣教士在尼日尔被绑架9个月后获释,当地教会领袖呼吁本土教会承担更多使命 2026年8月14日,一则令全球众多代祷者欢欣鼓舞的消息传遍福音派社区:在西非国家尼日尔被武装人员绑架、扣押近9个月的美国宣教士飞行员凯文·莱考特(Kevin Rideout)终于获释,目前由美国官员保护。 现年约50岁的莱考特是国际事工差会(Serving in Mission)的一名资深宣教士飞行员。他在尼日尔生活和服事了19年,长期驾驶飞机往返于西非各地,为宣教人员运送

【普世视野】全球基督教观察|美国多个保守派教派集中审视“基督教民族主义” 2026.08.05

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摘要:本次《普世视野》特别专题关注美国多个保守派新教教派围绕“基督教民族主义”设立研究委员会,并呈现各教派在概念界定、神学边界与回应方式上的内部分歧。全球头条方面,“兴起亚洲2026”推动青年回应跨文化宣教呼召;拉美福音派联盟主席呼吁增长中的教会提升成熟度;Tearfund Ireland倡议海外儿童援助转向家庭照护;英国研究关注新手妈妈的处境及教会支持。 0:00 /4:12 1× 点击收听普世视野播客2026.08.050:00/481.5151021× 特别专题 美国多个保守派教派集中研究“基督教民族主义”,内部对定义与回应方式存在分歧 2026年夏季,美国多个保守派新教教派在年度大会上集中讨论“基督教民族主义”。面对日益受到关注的、试图将基督教信仰与政府权力相结合的政治运动,长老会、改革宗和路德宗教派相继设立委员会,研究这一概念的神学含义、历史表现及其对教会的影响。 北美基督教改革宗教会(CRC)6月以93票对84票通过决议,成立基督教民族主义研究委员会,计划于2028年提交报告。委

【普世视野】全球基督教观察|亚洲兴起吁年轻一代赢得未得之民 以色列筹备纪念耶稣受洗2000周年2026.07.30

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摘要:本次特别关注的专题是亚洲兴起特会(Arise Asia 2026)在菲律宾马尼拉举行,呼吁年轻一代投身未得之民宣教。全球头条包括:以色列筹备2030年耶稣受洗2000周年纪念活动,预计将迎接数百万基督徒朝圣者;墨西哥恰帕斯州福音派信徒呼吁废除性别认同法;研究显示,美国超大型教会在新冠疫情后强劲复苏,小型教会仍持续萎缩;调查显示,英国年轻人正成福音传播的主力;与此同时,欧洲基督教机构和地方教会发起“百万福音月”行动,动员基督徒在一个月内向100万人传讲福音。 点击收听音频0:00/338.7559181× 特别专题 亚洲兴起特会在菲律宾马尼拉举行 呼吁年轻一代投身未得之民宣教 7月27日,亚洲兴起特会(Arise Asia 2026)在菲律宾马尼拉举行,约4000名来自50个国家和地区的青年基督徒、青年领袖及宣教同工参与了此次特会。特会以希伯来书12章2节“为了那摆在前面的喜乐(For the Joy)”为主题,强调基督徒应像耶稣一样,为着神国度永恒的喜乐甘愿付上代价、完成托付。在这一主题下,大会聚焦跨文化宣教,特别关注亚洲及全球未得之民的福音需要,并呼吁年轻一代回应宣

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过去