其实，门徒训练必须从家庭开始

谈到门徒训练，我们知道其重要性，但我们也大多以为，它只是教会或者牧者、或者小组去思考和去实践的。

但亚洲多位福音派领袖提醒说：其实，门徒训练必须从家庭开始。 

亚洲福音联盟（AEA）秘书长班邦·布迪扬托（Bambang Budijanto）自2015年开始意识到门徒训练的重要性并在过去10年来逐步推动亚洲教会重新回归到门训塑造。

2024年，AEA在蒙古乌兰巴托举行的第11届大会上正式提出 “Disciple or Die”，并发表了他们关于抵御教会衰落或停滞的唯一出路的思考，就是门徒培训，而尤其是要注重家庭内部的门徒训练。

来自多个国家的牧者强调第一个关键是增强年轻领袖的力量，而不是取代他们，第二个一个关键问题是在家庭中做门徒训练的必要性。“我们在讨论中得出的一个最深刻的见解是，真实的关系在门徒训练中起着至关重要的作用。我们经常就计划和倡议制定战略，但真正的基础在于我们的家庭和亲密的社区，”来自孟加拉国的青年牧者约翰·姆瑞达哈（John P. Mridha）说，“见证家庭成为宣教和门徒训练的基石，突出了事工始于家庭的真理。正是在这些亲密的环境中，信仰才得以培育，价值观才得以改变，后代才有能力将福音的火炬传递下去。”

雷·克里扎尔多（Rei Crizaldo）来自菲律宾，也是一位年轻的牧者和神学家。他同意家庭对于门训的重要性，他说：“下一代的门徒训练不能继续’外包’给教会及其领袖，它必须从家庭开始，由整个家庭承担门徒训练的主要责任。”

他认为，教会应该考虑以父母和老年人作为终身门徒培养的主力军。他说：“由于今天的一代人，即Z世代和Alpha世代，对传统基督教惯例（例如参加礼拜）的经历、接触甚至兴趣越来越少，因此这种对’家庭’作为门徒训练的直接场所的重要性的关注就变得更加重要了。”

二位美国来的从事家庭事工的领袖也有类似的看见。美国教育协会家庭与儿童委员会（AEA Family & Children Commission）主任格温·德·罗扎里奥·西亚（Gwen De Rozario-Seah）以及美国教育协会妇女委员会（AEA Women's Commission）主任格蕾丝·姬（Grace Hee）在联合反思中共同强调了家庭中蕴藏的巨大潜力：“灵命健康的家庭具有使命感，将有助于以指数级的方式加速大使命的完成”。

然而，这些来自不同国家的牧者却都感叹说：“不幸的是，事实恰恰相反”，并警告说：“如果我们继续这种‘巨大的遗漏’，不认真对待家庭的门徒训练，那么我们的成员就会继续抱有‘以教会为中心’的心态，认为向失丧之人传福音或对家庭进行门徒训练不是自己的责任”。他们对基督徒家庭中的家暴、色情成瘾的增加以及“下一代面临的一系列意识形态和社会挑战 ”表示担忧，他们认为除非改变模式，否则这些问题只会更加严重，“家庭的功能失调将影响当今和未来的教会。

他们认识到，当今许多教会领袖都在为留住在教会长大的第二代、第三代或第四代成员而努力，他们提醒说，“人心的背离很可能早在他们离开基督之前就开始了”。“我们‘留了漏洞’，因为父母、祖父母没有有意识地进行家庭门徒训练，教会也没有装备他们。家庭门徒训练必须成为我们这一代门徒训练策略的基础。”

与此同时，有越来越多的平信徒领袖也看到家庭在门训中的深远影响，进行各种新的模式的创新和实践。

来自美国的梁英振博士近年来，以“圣经式的祖父母教养：传承信仰遗产”为题，公开讲述了自己在21年前退休后是如何遵从圣经的指导教导孙子女。他不仅是职场上的成功人士，他还参加了教会的合唱团，也担任了教会执事会的主席，也曾为教会盖楼募款。退休后，他投入的重要事工之一除了陪伴和教导自己的6个孙子孙女外，就是创立传承联盟NGO，帮助祖父母做更好的祖父母，最根本的是把信仰传承和教导给孙辈。

因为他看到圣书中有很多指导祖父母要教导孙子女的话。但是他发现是没有人教导如何做符合圣书的祖父母。于是，2016年他创办传承联盟NGO，共有16个基督徒签署了一个文件立志教导如何做一个圣书教导的祖父母。梁博士说曾经拜访过很多教会，教会有家庭事工、青年团契、职场小组、主日学、婚姻辅导等等各种事工，但是唯独没有人关心祖父母。这是教会家庭事工的缺乏。他鼓励教会能够对祖父母有更多的关心和教导。

因此，可以看到，如何意识到家庭对于门训的重要性，以及创造性的开展各种事工，是一个值得注目和推进的话题。（END）

内容/李嘉言&舒念