视野访谈录｜关于AI，我们和一位数字宣教士谈了谈这六大问题
——当福音内容也能批量生产，我们要守护什么？
如今的AI（人工智能）已经看上去仿佛快要无所不能：它会写文章、画插图、做视频，甚至能把一个复杂的问题分析得头头是道。当技术的门槛被越来越抹平，大公司的内容生产模式被压缩进一个人的电脑窗口时，教会与基督徒该如何面对这场技术浪潮？日前，我采访了资深“数字宣教士”多马弟兄。十多年来，他使用文字、视频等数字媒介将一些福音内容进行整理、编辑、排版，并在社交媒体上分享。近三年，他也成为华人教会群体中较早一批尝试用AI辅助内容创作的“吃螃蟹者”。他持续探索AI在文字、视频与内容传播中的应用，积累了丰富的实践经验。如今，他也常受邀为教会、事工机构和企业提供AI相关培训与分享。
多马和我探讨了六个相关的问题。但聊了两个多小时后，我发现谈得最多的并不是AI本身，而是创造力、判断力、教会如何面对技术，以及人在技术发展中的选择等更为深刻的话题。他用自己的日常工作与思考，回答了一个在这个时代极易被忽略、却关乎本质的问题：当AI接管了大部分脑力劳动，技术究竟服务于什么？而当技术越来越发达，人类最不可替代的价值，又是什么？
问题1: AI替代了什么？
在多马的办公桌前，电脑屏幕上正呈现着一种奇特的“工业化”景观：文案窗口里，AI正在快速整理长篇文本；绘图界面中，一张精致的插画正逐层生成；而在另一个音频窗口，富有感情的配音正被成批导出。
几年前，这样一套内容制作流程，往往需要编辑、设计、配音、剪辑等多个岗位协作完成。而如今，一个人借助AI工具，就能完成大部分工作。这样的工作节奏也已经成为多马的日常。
过去，很多内容创作者会被技术门槛限制。不会画画，卡在配图；不会配音，卡在音频制作；不会编程，卡在动画和交互设计。许多创意最终不是输给想法，而是输给执行能力。
而AI正在接手大量需要技术训练的重复脑力工作。多马把这种变化形容为内容生产的工业化。“如果让AI保持住一致性，它就跟工厂批量生产罐头一样。AI让内容的生产进入了工业化时代。有了AI工具，大公司做的内容我们也能做。”
在他看来，技术正在变得越来越简单。过去需要数年学习才能掌握的技能，如今很多人通过自然语言就能调用。
但技术门槛被拉平之后，新的问题也出现了：如果每个人都拥有相似的工具，那么真正重要的又是什么？
多马的回答是：“技术不成问题，而创意和故事才刚刚开始。”
过去，许多教会历史、圣经故事要被可视化是很难的。如今，AI生成图像、视频和配音的发展，让这些过去难以实现的想法拥有了新的表达方式。
他认为这有点像工业革命时期的机器替代了体力劳动。如今，AI正在承担部分脑力劳动。它只消耗电力，而人就可以把更多精力放在思考、创意和整体规划上。
“人可以站得更高一点，看整个故事如何呈现，而不是把时间都花在具体执行上。”
问题2: AI会成为主角吗？
在读一门神学课程时，多马做过一个实验。他把老师的课件、课堂录音和自己的听课笔记全部“投喂”给AI。
几分钟后，一份结构完整的课程摘要出现在屏幕上。AI不仅整理出了重点，还在他的指令要求下生成了相关的测试题和答案解析。
如果只看结果，确实很容易产生一种错觉：AI是不是已经开始替代人思考了？
但多马并不这样认为。“其实AI是没有那么全能的……我觉得AI是人创造出来的，是一个助手，它帮助你去干具体的活——听指令干活儿。”
作为基督徒，他从创造与受造的角度理解人与AI的关系。创造物不能高于创造者，被造物受制于创造者。不论AI表现出来多么聪明，它也只是建立在人类已经创造出来的知识和经验之上。它能够检索、整合、推理、呈现，却不能主动提出有价值的问题，也无法决定什么是值得追求的目标。
很多人看重答案，但更重要的却是提问前的思考——为什么做、做什么、希望有什么结果。并且，在工作的过程中，发起任务或对话、输入指令、判断对错、做出选择与修正的，始终是人，AI只是在响应。
所以，当人把思考一并外包给AI，让它做“一键生成”的工作时，产出的结果往往很差。
问题3:如何让AI成为好助手？
过去三年里，多马几乎每天都在使用AI。他逐渐总结出一套自己的工作方法：“人发起，AI执行，人工审核。”
“人在发起任务时，需要向AI设定限制化的指令。”多马觉得这条原则相当重要。
很多人使用AI时，希望一次提问就得到最终答案。但多马更喜欢把AI当成一个需要训练的学生。“有点像师傅带徒弟。得手把手让它体验你的工作流。它学得很快，这个学生很聪明，甚至它的内容量超过我们。”
不过，他不会把一个复杂任务直接扔给AI，而是先拆解成多个步骤。先确定目标，再明确限制条件，然后逐步推进，每个环节都做审核。如果某个环节的结果不理想，就修改要求，直到接近自己想要的。
有时候，他甚至会要求AI用“专业视频剪辑师”“资深编辑”或者“课程设计师”等不同的限制性角色要求AI回答问题。他告诉我，因为限定身份的不同，AI的答案也不同。
他的电脑同时打开多个窗口。一个在整理文稿，一个在优化提示词，一个在生成图片。AI不断输出，多马就不断筛选、修改、重做和定稿。看起来像是AI在工作。实际上，最核心的工作依然掌握在人手里。
“审核越细，AI修改越准确，最终出来的东西越好。”
不过，他也提醒，AI并不总是可靠的。有时候它会一本正经地给出错误答案。甚至会陷入一种“自证循环”。当第一种方案失败后，它给出第二种方案；第二种方案失败后，又回到第一种方案。因为它必须回答，但有些问题它其实并不知道答案。这时候，人必须保持判断。
无论答案看起来多么流畅、多么合理，最终决定权依然在人手中。或许这也是AI时代很容易被忽略：不是生成什么，而是分辨、判断与决定。
问题4:技术服务于什么？
在教会多年，多马遇到过许多技术能力超强的基督徒。但他们只是在用自己的技术工作赚钱，并没有将用于服侍教会，他觉得这是一件很遗憾的事。多马第一次在教会服事时，不是讲道，也不是敬拜，而是在小组里帮人修电脑，在聚会时负责播放PPT。每次聚会前，他都会提前整理歌词和投影片，时间久了，积累了大量诗歌资料。后来，一位同样放PPT的弟兄发现每次翻找歌词都是一件麻烦事，便利用这些资料自己开发了一款播放PPT的软件。如今，这款软件已经被许多教会使用。
这件事令多马感慨颇深，他看到懂技术是一种恩赐，技术也可以成为服侍的工具。小到用PPT呈现礼拜、查经信息，大到使用技术让福音信息被更多人听见。
“教会本来应该很前沿，跟着时代推动科技的。但现在却被科技所限制。这和教会的认识与远见有关系。”他分享时带着一点惋惜，“我（几乎）没有听到过哪个教会开发一款APP……”
他看到许多教会或事工可能会更重视教育、慈善、文化，却很少认真思考技术在未来教会中的作用，甚至有保守的教会拒绝科技带来的冲击。
AI的快速发展，让这个问题再次被提出：当新的技术工具出现时，我们要旁观，还是选择学习如何使用它？
问题5: 危机为何反而成为机会？
有意思的是，多马并不是从一开始就拥抱了AI的人。相反，AI刚开始流行时，他曾质疑过。
但创作上的瓶颈也促使他去尝试了AI工具。后来，他不仅自己使用，还开始主动研究，如今成为一名AI培训师。
“如果我们现在不用AI，两年后它可能就会变成我们的挑战。但如果现在开始了解和学习，它反而会成为帮助我们的机会。”
他认为，人最大的风险往往不是技术变化本身，而是希望一切维持原样。
现实不等人——传播方式会改变，读者习惯会改变，工作流程会改变，新的工具会不断出现。“不要让这个危机和环境白白流逝。”
在多马看来，每一次环境变化都像一次重新审视自己的机会。
他说：“上帝是做新事的上帝，在每个环境和危机中都会做事。使徒行传中耶路撒冷的教会被打散，但使徒被兴起，四散到各地去，福音被广传了。危机临到，就是上帝用这样的时机让我们被动接受的方式，去做出调整和策略上的改变。甚至可以去考虑，我们是否可以预判危机，然后提前做出调整呢？这是更好的……所以，我觉得这个环境是上帝给我们的很特别的一个祝福。”
借助AI之后，他完成了过去难以独立完成的工作，也尝试了更多新的内容形式。
问题6: AI都会讲道理了，那人呢？
采访接近尾声时，我印象最深的却不是AI的某项模型能力，也不是它迭代后的新功能。而是一个问题：AI越来越会讲道理，甚至它的知识库比人更丰富，故事讲得比人还精彩。那人还剩下什么？
当AI变得越发智能，它会不断改变工作的方式、传播的形式，甚至改变许多行业的面貌。但或许未来真正稀缺的，不是会使用AI的人。而是在使用AI之后，依然知道自己为什么而创造、为什么而选择、为什么而爱人。
这也将是AI时代，人最珍贵、也最不可替代的部分。（END）
文/石伊泉
