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这个家族四代23位成年人信主，怎么做到的？

见证关怀

这个家族四代23位成年人信主，怎么做到的？

摘要：本文通过女婿与孙辈的深情回忆，揭开了一位平信徒“新人”老弟兄家族四代23位成年人信主背后的故事。在跨越近一个世纪的变迁中，这个家族没有依靠生硬的教条，而是凭借一种“活出来的信仰”完成了代际接力。 一个家族的信仰传承0:00/534.6742861× 2021年夏天的一天，在位于长江下游、太湖流域的的一个三线小城里，86岁的老弟兄“新人”不吃不喝已经一周了。家人们意识到他即将要归天家，纷纷从各地赶来，想见他最后一面。  在最后的遗言部分，新人弟兄没有提财产怎么分，房子怎么处理，只是反复叮嘱孩子们要过敬畏神的生活。他让家人给他洗了脸，换了衣服，然后把已经卧床三个月的他放到带靠背的椅子上。为了能够坐稳，他请家人用长围巾把自己的身体固定在椅子的后背上。他端正地坐着，双手握着面前桌子上青色带盖的茶杯，带着家人做了三分钟的祷告。“……我们至死忠心。我们实在是知道，敬畏耶和华是何等的重要……求主祝福我的家人，全家和睦，共同敬畏耶和华神，刚强壮胆，千万不可狂妄自大，要谦卑，敬畏神。求神垂听我的祷告，奉耶稣基督的名祈求！”  家人们站立着听着，也不时以“阿们”
“赶鬼”还是“共情”？一牧师把心理学融入教牧辅导的尝试与反思

本土实践

“赶鬼”还是“共情”？一牧师把心理学融入教牧辅导的尝试与反思

摘要：本文记录了活泉牧师从排斥心理学到将其融入牧养的转变之路。在探索的过程中，他对心理学有了更多反思，也形成了自己的见解，特别是对常见的三个问题进行了阐述：1. 牧者可以学习、使用心理学吗？ 2. 心理学只能解决表面问题，因此就没必要使用吗？ 3. 心理疾病就是“被鬼附”吗？  点击收听播客0:00/471.7453061× 活泉是北方一位牧会二十多年的牧师，同时也是一位有着十年从业经历的专业心理咨询师。  这两个看上去充满张力的身份，在很多人眼中几乎是矛盾的。毕竟，在保守的基督徒圈子里，心理学常常被视为“世俗小学”，甚至被认为是跟基督教信仰相悖的东西。  不过，活泉却因着对牧养的负担，踏上了一条尝试着去了解和探索心理学在教牧辅导中如何应用的实践道路。当然，这条路并非一帆风顺——他曾经是心理学的反对者，也曾在质疑声中挣扎，如今仍旧在将心理咨询的技巧用于助人和牧养的这个新境地上继续求索。  从排斥到好奇：一个意外的起点  对于心理学，跟许多基督徒一样，活泉也曾持排斥的态度，认为它没有用，基督徒只需读经祷告即可。活泉对心理学的好奇，最早源于他的爱人。  他的爱人也是一位读过
普世视野2026.01.16

普世视野

普世视野2026.01.16

最新一周全球教会观察 摘要：本次《普世视野》关注三条国际资讯与一则教会话题：敞开的门发布2026年度《全球守望名单》，显示全球基督徒受迫害人数持续上升；国际教界对美军抓捕委内瑞拉总统马杜罗事件反应不一；《环球圣经译本》在人名与象征性译法上作出创新调整；特别关注话题聚焦杨腓力承认长期婚外情，引发福音派恩典与问责讨论。 （欢迎收听本节目的播客） 敞开的门发布2026年度《全球守望名单》，显示逼迫呈上升趋势 国际性非政府组织“敞开的门” (Open Doors) 周三发布2026年度《全球守望名单》，列出全球基督徒受迫害最严重的50个国家。报告指出，全球约有 3.88亿名基督徒生活在面临“高度迫害”或“严重歧视”的环境中，占全球基督徒总数的七分之一。其中，非洲每5位基督徒中有1位、亚洲每5位中有2位处于高迫害环境，拉丁美洲则为每12位中1位。 该数字较上一年增加约 800万人，显示迫害趋势持续上升。暴力事件主要集中在撒哈拉以南非洲，共有14个国家上榜。报告特别指出，叙利亚在评分体系中创下历史新高，成为自2014年采用现行方法以来，单年迫害增幅最大的国家。朝鲜、索马里和也门连续第
故事｜一八旬牧者的传家宝：一床跨越半世纪的棉被

见证关怀

故事｜一八旬牧者的传家宝：一床跨越半世纪的棉被

摘要：一床跨越半世纪的旧棉被，是八旬牧者梁化平从父亲手中接过的“传家宝”。它源于老梁牧师对一位精神失常者的无私照护，见证了“把善事做在最小弟兄身上”的淳朴信仰。如今，梁化平牧师接过父亲的衣钵，不仅传承了这床絮满往事的被子，更传承了那份“唯有善良不落空”的生命见证。 点击收听播客：见证FM｜八旬牧者的传家宝0:00/313.4693881× 年已八旬、定居在华东某市的梁化平牧师有一件与众不同的传家宝：它不是金银首饰，也不是祖辈使用的《圣经》，而是一床跨越了近半个世纪、絮满了往事的棉被。  这床沉甸甸的棉被是梁化平牧师的父亲（梁化平口中的“老梁”牧师）留下来的。多年来，梁化平对这床被子没有特别的印象，它只是家中多床被子中的一条。直到有一天，患重病的父亲要从老家搬到他所在的城市就医，这床被子才引起了他的注意。当时，他不想带这床已使用多年的被子，但父亲执意要带，这才引出了它的故事。  父亲老梁牧师的讲述把时间拉回到了上世纪八十年代初。它是由一位曾经精神失常的人制作的。老梁牧师跟这位精神失常者的相遇，是在教堂里。一次主日礼拜后，会众渐次离开，而这位穿着邋遢、蓬头垢面的男人依然留在教堂。
10多年前，当这位神学毕业生走进一间濒临关门的“三无”乡镇教会…

本土实践

10多年前，当这位神学毕业生走进一间濒临关门的“三无”乡镇教会…

——【田野回响】那些有活力的本土教会系列 摘要：这个故事讲述了10多年前一位刚刚从神学院毕业一位女传道人，为什么走进一间无钱、无同工、无像样房屋的乡镇教会，以及面对因为教会内斗和分裂导致信徒流失和关门边缘的情况，如何走上正轨和复兴的过程。 点击收听播客【田野回响】一间“三无教会”的“驴驹”女传道0:00/776.2808161× 这是发生在10多年前的一个真实故事，故事的地点是在华东某个小城市下属的一间已成立十几年的乡镇教会。  这间教会曾经历过一段人数不断增长的期间，但在首任负责人卸任后却陷入了混乱。为争夺负责人的位置，教会内部逐渐分裂为三派：第一任负责人的后代一派；教会的元老也是名义上的第二任负责人一派，和以另外一个领袖为首的一派，彼此争斗、告状，甚至拳脚相向。内斗的结果是非常直接的——聚会的信徒只剩下二三十人，整个教会岌岌可危，到了被关停的边缘。但谁也没想到，一位刚从神学院毕业的女传道人的到来，竟让这里发生了意想不到的变化…… 神学院毕业生走进“三无”教会 问起这位姊妹的名字，她回答说“耶驴驹”。对于名字，她是这样解释的：“和耶稣一同才能进入荣耀。离开耶稣我是愚昧无知
普世视野2026.01.23

普世视野

普世视野2026.01.23

摘要：本次《普世视野》关注全球教会与信仰处境的多重变化：印度资深布道家坎维尔安息主怀；美国最新“宗教自由指数”创历史新高；数据显示美国教会关闭数量超过新植堂会；国际组织关注动荡中的伊朗地下教会；堕胎连续七年居全球“死亡原因”首位；以及英国报告揭示“无基督徒背景”信徒的信仰旅程。 全球头条 印度布道家坎维尔86岁逝世 与葛培理同工遍传福音 著名印度布道家、葛培理布道团助理布道员罗伯特·里韦·坎维尔(1939–2026)于2026年1月17日在印度西隆安息主怀，享年86岁。 五十余年事奉中，坎维尔足迹遍及亚洲、非洲与欧洲，向数百万人传讲福音。他始终坚持让福音本身而非传道人成为焦点。葛培理亦曾在自传中称赞他“谦卑的心与专一的布道使命”。 众多印度及国际教会领袖指出，他更深远的影响，体现在对牧者、布道家与信徒的长期装备与牧养。他的谦卑、祷告与牧者之心，持续影响印度东北地区及普世教会。此外，坎维尔曾担任联合圣经公会主席，是首位出任该职的亚洲人， 美国“宗教自由指数”创历史新高 民众支持度提升 美国贝克特研究所1月16日发布《2025年宗教自由指数》
倦怠疲惫枯干时，3点干货帮你依靠信仰激活你的远复原力！

见证关怀

倦怠疲惫枯干时，3点干货帮你依靠信仰激活你的远复原力！

人是有限的。当长期面对压力和艰难时，常常我们会陷入到精疲力尽、疲惫不堪、灵性枯干。这个是很正常的现象。 但是，人是有生命的，这意味着它是灵活的、可恢复的。而这个时候，我们需要激活我们的复原力。 “复原力”这个词在中文里面近些年开始流行起来，它翻译自英文单词Resiliency，又译为坚韧性。 它有不同的定义，比如： 指个体面对逆境、创伤、悲剧、威胁或其他重大压力的良好适应过程，也就是对困难经历的反弹能力； 指一种能够从逆境、不确定、失败以及某些无法抗拒的灾难中自救、恢复甚至提升自身的能力。 虽然角度不同，但是都可以看到起共同点就和它的用词一样——恢复的一种能力。 复原力的构成，有不同的人也给出不同角度的阐述。比如西方研究认为复原力主要包括两个主要因素即内在保护因子和外在保护因子。台湾学者萧文根据前人的研究，总结出7个复原力因子： （1）具有幽默感并对事件能从不同角度观之； （2）虽置身挫折情境，却能将自我与情境做适度分离； （3）能自我认同，表现出独立和控制环境的你呢管理； （4）对自我和生活具有目的性和未来导向的特质； （5）具有向环境或压力挑战的能力； （6）有良好的社会
“从三个人开始”：一间小教会七年的“慢生长”

本土实践

“从三个人开始”：一间小教会七年的“慢生长”

——【朝花夕拾】那些年，我曾拜访过的小教会系列（一） 摘要：王牧师开启了一场七年的“慢”实验：不求规模，从三个人、一张茶几起步，逐渐深耕 。他们在ICU 病房外守候，在客厅烧菜服事丧亲家庭，用真实的陪伴将信仰植入烟火生活。这让我们看到：教会的本质不仅是外在建筑，更是人与人共担重担时悄然发生的生命共同体 。 点击收听音频播客：三个人就够了——小教会如何用慢和陪伴温暖人心0:00/499.2481× 很长一段时间里，我对“教会”的理解是刻板的。 在我的印象中，教会意味着一处空间、一种模式、一套相对固定的流程：有明确的时间安排，有清晰的角色分工，有特定语境下反复使用的语言和不太改变的秩序。人们走进教堂，完成一场礼拜，然后散去，回到各自的生活中。教会仿佛存在于某个被切割出来的时段里，与人们的日常保持着安全距离。 但我也曾陆续拜访过一些规模很小、分布在不同城市的信仰群体。它们并不起眼，也很少被讨论，却在生活中真实存在。这些看起来没有大起大落的经历，却逐渐松动了我原有的理解——教会或许不只是耸立的建筑，
福音视野2026.01.23

视野回顾

福音视野2026.01.23

亲爱的同行者： 我们希望通过筛选、整理和原创深度内容，协助这些同工拓宽视野、交流经验，在服侍的路上不再感到孤单。我们的内容围绕“视野、实践、见证、关怀”四个维度展开，力求为同工提供多角度的参考。 普世视野｜全球教会一周观察 本次《普世视野》关注全球教会与信仰处境的多重变化：印度资深布道家坎维尔安息主怀；美国最新“宗教自由指数”创历史新高；数据显示美国教会关闭数量超过新植堂会；国际组织关注动荡中的伊朗地下教会；堕胎连续七年居全球“死亡原因”首位；以及英国报告揭示“无基督徒背景”信徒的信仰旅程。 本土探索 返璞归真：创立3年 8人到200人 这间教会充满活力的秘诀 ——【田野生态】那些充满活力的教会系列 回顾1979-2009年间的中国基督教会，蓬勃、增长和活力是其显著的特征之一，虽然仍存在许多问题，也非常青涩。2009年至今，许多基层教会感受到增长的瓶颈和活力的褪去，也难免陷入躺平的状态。事实上，无论在何种时代和环境，总有教会仿佛属灵灯塔一般，保持活力，薪火传承。
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