迷失与回转|忙碌时代 守望微小灵魂2026.04.23

迷失与回转|忙碌时代 守望微小灵魂2026.04.23
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亲爱的同行者:
本期普世视野特别关注一场罕见的交锋:特朗普与教宗良十四世因战争议题的公开分歧及引发的发酵与反弹。但在宏大叙事之外,我们更希望带您回到那些具体的、微小的生命现场:
【播客】视野访谈录第一期|从叛逆迷失到回应呼召:一位 90 后传道人分享信仰和服事的经历。他服侍过追逐成功的大学生,现在也服侍五线小城市的老年群体。在“为主还是为己”的挣扎中,建立起对“呼召”的清晰认识。这份蜕变也带来启发:如何陪伴年轻同工在世俗的潮流中,建立起对“呼召”清醒而深刻的认识?
田野实录| 死在教会里的“未得之民”:忙碌了一辈子、没信耶稣的姑姑,为何最终死在教会里?一位同工清明时节的亲身经历和沉重感悟。在老龄化加剧的当下,也为教牧实践提出一些可行性的建议:教会除了成为灵魂的避风港,如何也成为身体的庇护所?


普世视野

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全球教会一周观察

本次特别专题聚焦备特朗普与教宗良十四世因战争议题爆发的公开对峙,呈现宗教权威与政治权力的冲突张力。全球头条方面,非洲推动YouVersion圣经应用使用量增长,欧洲教会发布移民报告强调“保护人重于边界”;同时,阿根廷基层事工将视力保健与福音带入偏远社区,英国福音联盟最新一调查显示信仰表达面临上升的文化压力。(点击阅读文字


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视野访谈录|从“迷失的羊”到“回应呼召”:一位90后传道人的蜕变

北方的肖弟兄童年时就被姥姥种下信仰的种子,却在青春期经历叛逆、辍学和迷失,将金钱视为人生意义的答案,经历一场疾病后重回信仰,并逐步成长为讲道人。但他并未停留在外在的热心上,而是不断在“为主还是为己”的挣扎中,建立起对呼召的清晰认识——不是出于冲动或成就感,而是出于对灵魂真实而持续的负担。(点击阅读文字整理


亲历分享

姑姑留下的小菜园

一辈子没有信耶稣的姑姑,死在了教会里

2026年4月3日深夜,还有一个小时是清明假期,“叮铃铃……”电话铃声突兀地响起来,是母亲的电话,告诉我——姑姑去世了。回到老家以后,我知道了详情,最让我惊讶的是——姑姑去世的地方既不是她家,也不是医院,而是我们村的小教会里,这是她第一次去教会参加聚会,也是最后一次,更是她在这个世上的最后一段旅程。(点击收听音频

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孤独与等候:中国城市教会的单身故事 2026.05.28

孤独与等候:中国城市教会的单身故事 2026.05.28

亲爱的同行者: “单身焦虑”正成为许多未婚人士无法回避的难题。而在教会中的单身群体更面临双重张力:一边是“女多男少”与大龄催婚的现实压力,另一边则是信仰语境下“耐心等候”与“属灵标准”的传统教导。当现实处境与属灵教导交织,单身信徒如何理解自身处境并破局?教会又如何更好回应他们的困境? 本期主打的2个内容,尝试透过群像故事与牧者对谈呈现这一主题。 特稿|孤独与等候的故事: 走进三位大龄单身信徒的婚恋历程,并穿插了多位基督徒婚恋辅导者的点评,交织呈现单身基督徒在持守信仰与现实焦虑之间饱受的张力。 对谈|单身焦虑与择偶条件:两位长期深耕青年事工的牧者关于婚恋的真心话,拆解那些困扰年轻人的陈旧教导与错误迷思,呈现一份单身路上的“避坑指南”。 同时,在这样一个爱情与婚姻被流量稀释的年代,我们借由《给阿嬷的情书》影评,探讨其中所推崇的情义何处寻? 普世视野 全球基督教观察|教宗良十四世首份通谕 :AI时代警惕“数字巴别塔”   本次特别专题关注教宗良十四世发布任内首份通谕,警告不要形成“数字巴别塔”,呼吁AI时代以人类尊严规范科技发展。全球头条包括世界福音联盟重启与犹太教对话机制,聚焦宗

【普世视野】全球基督教观察|教宗良十四世首份通谕 :AI时代警惕“数字巴别塔”  2026.05.28

【普世视野】全球基督教观察|教宗良十四世首份通谕 :AI时代警惕“数字巴别塔”  2026.05.28

摘要:本次特别专题关注教宗良十四世发布任内首份通谕,警告不要形成“数字巴别塔”,呼吁AI时代以人类尊严规范科技发展。全球头条包括世界福音联盟重启与犹太教对话机制,聚焦宗教自由与共同议题;AI算命与占卜文化影响韩国和中国教会年轻人,韩国教会提醒要警惕“信仰萨满化”,呼吁对年轻人加强牧养关怀;今年五旬节遇上“未得之民国际日”,全球教会为32亿未闻福音者祷告并推动宣教行动;西班牙拟通过立法,解决退休福音派牧师养老金问题。 点击收听播客:普世视野2026.05.280:00/308.6641× 特别专题 教宗良十四世首份通谕:AI时代警惕“数字巴别塔” 教宗良十四世于2026年5月25日发布任内首份通谕《伟大的人类》,主题为“在AI时代守护人类人格”。这份通谕被视为继教宗良十三世《新事》通谕之后,天主教会对新时代科技与社会问题的重要回应。 通谕指出,人类正面临关键抉择:究竟是建造“新的巴别塔”,还是建造“上帝与人共同居住的城市”。良十四世强调,技术本身并非邪恶,但“技术从来不是中立的”,因为它会反映设计者、资本与权力结构的价值取向。因此,AI的发展不能只由市场、军事或大型科技公司

情义何处寻?——从《给阿嬷的情书》到十字架

情义何处寻?——从《给阿嬷的情书》到十字架

摘要:最近,电影《给阿嬷的情书》正在热映。这部电影最打动人的地方,或许并不是爱情和亲情,也不是某种怀旧式的乡土记忆。它真正触动人心的,是一种当今时代越来越稀缺的东西:情义。这里所说的"情义",不是人情社会里的关系交换,也不是江湖义气式的帮派忠诚,而是一个人在关系中守信、感恩、担当、怜悯,并愿意为他人承担代价的生命品质。而真正的情义,在哪里能寻到呢? 一封迟到的情书,一个时代的叩问 走进影院之前,我并没有期待这部电影会带来什么触动,甚至完全没听说过它。我之所以来看,原因只有一个——被妻子拉来"凑数"。 在这个充斥着流量明星与视觉特效的时代,一部以潮汕地区下南洋家庭为背景、节奏舒缓的温情片,怎么看都注定不会掀起多大风浪。然而,观影没几分钟,我便意识到一些不一样的东西。我留意到不少观众都哭了;当片尾字幕缓缓升起时,我心中也涌动着一种难以名状的感动——熟悉的是它所唤起的关于"人应当如何活着"的古老追问,

孤独与等候:中国城市教会的单身故事 2026.05.28

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