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在AI时代寻找属灵边界 2026.06.11

在AI时代寻找属灵边界 2026.06.11

亲爱的同行者： 随着人工智能（AI）逐渐进入日常生活，教会也在不可避免地置身其中。无论是日常牧养还是事工拓展，我们都开始在不同程度上使用AI，它正在悄然改变许多既有方式。 这次，我们尝试把目光从“如何使用AI”转向一个更根本的问题：在技术快速发展的时代，我们需要如何分辨并守住价值与伦理的边界？ 在一次对话中，一位长期参与数字事工的同工分享了他对AI使用的思考，围绕几个现实问题展开：当信仰内容可以被大量生成，当一个人借助AI就能完成过去需要团队协作的工作时，我们如何判断哪些可以使用，哪些需要谨慎对待？ 另外，是一篇关于韩国教会使用AI的现状、挑战和伦理应对的观察。相较以往对新技术较为谨慎的印象，这一次不少教会开始尝试AI工具，也随之带来关于神学理解与伦理实践的讨论，其中讲台与讲道的使用尤为受到关注。 最后，是一篇来自一位零零后弟兄的时评反思。他从直播网红暴富谈到如何持守内在的身份，摆脱当下流行的攀比、羡慕与成功的压力。 全球观察 一周头条｜美南浸信会禁止女性担任牧师 是保守还是后退？ 本次特别专题聚焦美南浸信会2026年度大会，大会初步通过禁止女性担任牧师的宪法修正案。全球头条
在AI时代寻找属灵边界 2026.06.11

视野回顾

在AI时代寻找属灵边界 2026.06.11

亲爱的同行者： 随着人工智能（AI）逐渐进入日常生活，教会也在不可避免地置身其中。无论是日常牧养还是事工拓展，我们都开始在不同程度上使用AI，它正在悄然改变许多既有方式。 这次，我们尝试把目光从“如何使用AI”转向一个更根本的问题：在技术快速发展的时代，我们需要如何分辨并守住价值与伦理的边界？ 在一次对话中，一位长期参与数字事工的同工分享了他对AI使用的思考，围绕几个现实问题展开：当信仰内容可以被大量生成，当一个人借助AI就能完成过去需要团队协作的工作时，我们如何判断哪些可以使用，哪些需要谨慎对待？ 另外，是一篇关于韩国教会使用AI的现状、挑战和伦理应对的观察。相较以往对新技术较为谨慎的印象，这一次不少教会开始尝试AI工具，也随之带来关于神学理解与伦理实践的讨论，其中讲台与讲道的使用尤为受到关注。 最后，是一篇来自一位零零后弟兄的时评反思。他从直播网红暴富谈到如何持守内在的身份，摆脱当下流行的攀比、羡慕与成功的压力。 全球观察 一周头条｜美南浸信会禁止女性担任牧师 是保守还是后退？ 本次特别专题聚焦美南浸信会2026年度大会，大会初步通过禁止女性担任牧师的宪法修正案。全球头条
【普世视野】全球基督教观察｜美南浸信会禁止女性担任牧师 是保守还是后退？ 2026.06.11

普世视野

【普世视野】全球基督教观察｜美南浸信会禁止女性担任牧师 是保守还是后退？ 2026.06.11

摘要：本次特别专题聚焦美南浸信会2026年度大会，大会初步通过禁止女性担任牧师的宪法修正案。全球头条方面，美国拜欧拉大学将收购凤凰城神学院，成为全美第二大非宗派神学院；四年前震惊全球的尼日利亚五旬节教堂恐袭案正式宣判，四名被告被判处死刑；著名基督教思想家与作家葛尼思获威伯福斯奖，以表彰其长期推动教会回应后基督教时代挑战；一项全球性调查显示，非洲虽拥有在发展中国家数量最多的基督教医学院，但专科医生培养仍存在明显短板。 点击收听音频0:00/461.2440821× 特别专题 美南浸信会年度大会选出新主席 禁止女性牧师修正案初步通过 2026年6月7日至10日，美南浸信会年度大会在佛罗里达州奥兰多举行，约两万人参加。 作为美国最大的基督教宗派，美南浸信会每年6月会举行年度大会。大会期间会进行职员选举、听取各机构报告等。年度大会也是美国规模最大的议事性机构之一，通常汇集超过1万名信使提出、辩论和表决各类议案。 来自佛罗里达州的牧师威利·赖斯（Willy Rice）在第二轮投票中以约58%支持率当选新一任主席，将接替已连续两届当选的克林特·普雷斯利（Clint Pressley
脱下外袍的人：从直播网红“老陈”们看基督徒的身份试炼

见证关怀

脱下外袍的人：从直播网红“老陈”们看基督徒的身份试炼

摘要：本文以“反诈主播老陈”从流量巅峰到迅速崩塌的经历为切入点，对比普通基督徒“阿正”的现实困境，反思网络暴富神话对基督徒信仰与价值观的冲击。作者以“脱下外袍”比喻身份流失，强调基督徒应在“灵里贫穷”中持守诚实劳作与信靠上帝，在浮躁时代重新确认属灵身份与内心平安。 点击收听作者播客0:00/390.421× 从宠儿到弃子：反诈老陈的坠落之路 他曾站在流量的云端，被千万人高喊“英雄”。 陈国平，一个普通民警，凭借“我是反诈主播，你是什么主播”这句标志性开场白，一夜之间火遍全网。他与各类主播连麦时的“反差萌”，让反诈宣传变得前所未有的有趣、有梗、有流量。巅峰时期，他一场直播观看人数破千万，媒体为他点赞，央视请他做客，他甚至拥有了专属的“反诈警官老陈”标签。 所有人都以为，这是一个“体制内正能量网红”的完美神话。 然而，2022年4月的一个夜间直播，彻底改变了他的人生轨迹。
视野访谈录｜关于AI，我们和一位数字宣教士谈了谈这六大问题

视野访谈

视野访谈录｜关于AI，我们和一位数字宣教士谈了谈这六大问题

——当福音内容也能批量生产，我们要守护什么？   如今的AI（人工智能）已经看上去仿佛快要无所不能：它会写文章、画插图、做视频，甚至能把一个复杂的问题分析得头头是道。当技术的门槛被越来越抹平，大公司的内容生产模式被压缩进一个人的电脑窗口时，教会与基督徒该如何面对这场技术浪潮？日前，我采访了资深“数字宣教士”多马弟兄。十多年来，他使用文字、视频等数字媒介将一些福音内容进行整理、编辑、排版，并在社交媒体上分享。近三年，他也成为华人教会群体中较早一批尝试用AI辅助内容创作的“吃螃蟹者”。他持续探索AI在文字、视频与内容传播中的应用，积累了丰富的实践经验。如今，他也常受邀为教会、事工机构和企业提供AI相关培训与分享。 多马和我探讨了六个相关的问题。但聊了两个多小时后，我发现谈得最多的并不是AI本身，而是创造力、判断力、教会如何面对技术，以及人在技术发展中的选择等更为深刻的话题。他用自己的日常工作与思考，回答了一个在这个时代极易被忽略、却关乎本质的问题：当AI接管了大部分脑力劳动，技术究竟服务于什么？而当技术越来越发达，人类最不可替代的价值，又是什么？ 问题1: AI替代了什么？ 在
寻找AI时代的灵性边界：韩国基督教使用 AI 现状、挑战与伦理应对概述

禾场观察

寻找AI时代的灵性边界：韩国基督教使用 AI 现状、挑战与伦理应对概述

点击收听播客音频0:00/644.1841× 一、概述与整体趋势 过去，韩国基督教界在引入新媒体或技术工具上一般都持极为保守的态度。然而，在生成式人工智能（Generative AI）于2022年底开始大众化后，韩国基督教界却迅速崛起成为最快速响应、最广泛领域来尝试这一新技术的独特主体。 究其成因，这首先和教会所承担的牧养工作的特征息息相关，因为牧养中无论是讲道、授课，还是撰写祷告文、圣经注释研究等诸多核心环节，都高度依赖于语言沟通以及文本加工与创作。（注1）因此，牧养和神学研究的，再加上教会本身较高比例的行政事务等多种旺盛的硬性需求，使得善于进行语言沟通和内容加工创作的AI迅速打破了教界以往的保守壁垒，并得以快速推广。 韩国有基督教专业调查机构于2023年4月初公布了首个关于韩国牧师对ChatGPT的看法和使用情况的调查。这是一项“牧会数据研究所”与“未来牧会与话语研究所”委托G&Com Research对650名主任牧师及副牧师进行的联合调查。调查显示， 近八成的牧师（79%）对AI有所了解，并且有79%的牧师预测AI在未来将被用于预备讲道，这证明教界对于未来接纳AI的预
【普世视野】全球基督教观察｜从家庭门训到AI职场宣教的多重转向2026.06.05

【普世视野】全球基督教观察｜从家庭门训到AI职场宣教的多重转向2026.06.05

摘要：本期《普世视野》特别专题聚焦亚洲D6家庭门训大会，会议呼吁家庭重回信仰传承核心，并回应青年信仰解构、数位养育与性别心理等议题。全球头条方面，华福50周年大会聚焦AI时代职场宣教与全球使命连结；约旦纪念福音派事工百年；此外，福音电影《门德尔的弥赛亚》即将上映，全球首家基督教移动通信运营商上线，尝试以数字工具回应网络安全与信仰议题。 点击收听普世视野播客2026.06.040:00/355.2121× 特别专题 亚洲D6家庭门训大会：让家庭重回门徒训练的核心 5月14日至16日，由亚洲福音联盟主办的“D6亚洲家庭门训大会”在线举行。大会吸引了来自15个国家逾200名代表参与，旨在积极应对当今世代日益严重的信仰流失危机。会议向全球教会发出明确呼吁：必须让家庭重新成为信仰塑造的主要阵地，教会的角色需从“唯一的属灵教育提供者”转变为赋能父母与家庭的“装备者”。 大会核心理念源于《申命记》第6章，强调门徒训练不应局限于周末聚会，而是融入日常生活的“随行”过程。与会专家指出，信仰传承不能仅靠父母孤军奋战。研究数据表明，拥有属灵导师与健康青年社群支持的青少年，其属灵成长的几率要高出
本土探索｜华东一牧者：践行以家为载体的尊荣文化 对抗分裂 促进和睦

本土探索｜华东一牧者：践行以家为载体的尊荣文化 对抗分裂 促进和睦

摘要：针对中国教会常见的“山头主义”与“治理冲突”，赵牧师提出以“尊荣文化”促进和睦。他认为，分裂的本质在于生命而非恩赐的缺失。通过倡导牧者与信徒如同父母儿女般彼此尊荣，将教会回归“家”的本质，我们可以打破“比较文化”与“善恶树之争”，在谦卑认错与主动联接中，消解教会分裂的病毒。 点击收听播客0:00/615.2761× 教会若想得到世人的见证，她的影响力不会只是停留在牧师的一场证道里，也不会只是局限在牧者同工的接待、探望等事工上，更为重要的是教会需要在充满分歧、分裂和纷争的时代中，给世人看到教会内部以及教会与教会之间的和睦与合一。 众所周知，自改革开放以来，中国教会就有因神学和处境的不同，都有各自不同的发展理念和模式。因教会牧者所接受的神学不同、牧者牧会的侧重点不同、以及牧者个人灵性软弱等原因，中国教会的和睦与合一迟迟难以得到众多基督徒和世人的见证。 例如，教会在治理方面，家长制、寡头制、独裁制、山头主义也流行在一部分农村和城市教会中间，有时因为教会的不和睦，确实会给信徒带来诸多负面的影响。 来自A市的王胜坤牧师所带领的教会，因为牧者同工们之间的神学意见与治理理念的不同，
分歧时代 成为一座让人踩过去的桥 2026.06.05

视野回顾

分歧时代 成为一座让人踩过去的桥 2026.06.05

亲爱的同行者：这是一个比以往充满更多分歧、纷争和分裂的时代。教会也不能幸免。主耶稣清楚知道当他离世之后会有分裂，但他希望他的教会能保守一颗合一的心。我们如何在分歧时代，活出不一样的生命？本期三个主打内容围绕这个主题展开： 访谈｜分歧时代，教会领袖是一座“让人踩过去”的桥 英国圣公会前坎特伯雷大主教韦尔比的随行牧师汉姆利博士分享了在充满争议的圣公会内部，如何处理性别平权、同性伦理等棘手议题。她指出，真正的领导力并非行政发令，而是甘愿“把自己变成一座桥”——让持有不同意见的双方能从桥上走过。 见证｜经历教会分裂被赶出后，重寻神的医治 中原一位基层牧者分享曾因神学分歧被原教会定为“异端”并驱逐的痛苦经历。在长达一年的心灰意冷中，他从最初的绝望与心碎，转向了与主更深的灵修与医治。 【探索】如何以尊荣文化，对抗分裂的病毒？针对中国教会常见的“山头主义”与治理冲突，华东一牧者践行以家为载体的“尊荣文化”促进教会内部和不同教会之间的和睦与合一。 普世视野 全球基督教观察｜从家庭门训到AI职场宣教的多重转向 本期《普世视野》特别专题聚焦亚洲D6家庭门训大会，会议呼吁家庭重回信仰传承核心，并回
见证 | 他的旷野之旅：经历教会分裂被赶出后 体验到神的医治和安慰

见证 | 他的旷野之旅：经历教会分裂被赶出后 体验到神的医治和安慰

摘要：这是一位基层牧师在2021-2022年之间经历过的1年多的痛苦和医治的过程。他展示了无法很好地处理分歧和差异时，给教会和个体都带来无可挽回的损失。 点击收听播客0:00/432.0721× 邓弟兄是在中原某个小城市的某间小教会服事多年，2021年左右因为和所属教会有一些分歧无法解决而最终离开了这所教会。 而分歧的原因，是因为教会牧者认为邓弟兄走的是“灵恩的道路”，他们认为这是完全错误的，把邓弟兄定为异端，认为他走偏了，以此为由把邓弟兄赶出来教会。 牧者和信徒因为各种缘故被迫离开原来的教会，这样的情形在教会其实并不罕见。 被赶逐的痛苦 刚出来的前面三个月，每天他都非常痛苦，一个大男人，每天都在家里流泪。毕竟在那里待了20多年了，有很深的感情。邓弟兄说，“但是最让我痛苦的地方是他们居然把我定为异端，认为我跟灵恩派有连接，因此就把我定为异端。现在他们是不是还认为我是异端，这个我就不知道了。而且以前我走过的那些教会，也都不愿意接待我，因为认为我走偏了。” 走过一年多后，他回忆起过程并不容易：“这一年多来，我曾经先后三次找过他们沟通。（我）...还和一个人联系了，他们说我可
寻访历史｜布道家查尔斯.芬尼、欧柏林学院与中国

寻访历史｜布道家查尔斯.芬尼、欧柏林学院与中国

摘要：作者寻访俄亥俄州欧柏林学院的旅程中。追溯了19世纪著名布道家查尔斯·芬尼及其神学对19世纪美国社会变革及海外宣教产生的深远影响。尤其重点回溯了欧柏林学院与中国的一段往事：受大复兴精神激励，多位欧柏林学子远赴中国宣教并殉道，其中孔祥熙受此感召，回国创办铭贤学院，不仅连接了两国的教育与文化，更成为了欧柏林精神在华延续的象征。 几个月前，专程驱车前往参观了俄亥俄州克利夫兰以南的欧柏林学院（Oberlin College）。欧柏林学院位于小镇欧柏林，创立于19世纪大复兴时期。其不仅是美国历史上第一所招收黑人的大学，也因为奋兴布道家查尔斯.芬尼在此任教数十年，而成为19世纪一所著名的基督教大学。 欧柏林所在的小镇很小，开车几分钟即可横穿，小镇基本上围绕欧柏林学院而建。欧柏林的校园中有很多十九世纪后期的建筑。在小镇旁的墓地中，长眠着查尔斯.芬尼。 第一次知道欧柏林学院，是十多年前在北京读博士时。在中国基督教的史料中，偶然读到一些欧柏林在华传教士的故事。十九世纪末，一群欧柏林毕业生组成了欧柏林布道团（Oberlin Band），前往中国河北、山西一带传教。在义和团运动中，十多位欧柏林毕业
视野访谈录 | 英国前坎特伯雷大主教随行牧师汉姆利：分歧时代 教会领袖是一座“让人踩过去”的桥

视野访谈录 | 英国前坎特伯雷大主教随行牧师汉姆利：分歧时代 教会领袖是一座“让人踩过去”的桥

众所周知，英国圣公会是全球基督新教主流的宗派之一，其精神领袖坎特伯雷大主教不仅肩负着带领和牧养英国约2500万该宗派信众的责任，同时对于分布在由全球 40多个教省、165个国家的约8500万全球圣公会信众来说也是意义深远。 伊莎贝尔·汉姆利博士（Dr. Isabelle Hamley）曾担任上任坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比（Justin Welby）的随行牧师两位中的一位，主要负责神学研究、讲章准备和牧养支持。 出生在法国，现居英国的汉姆利博士不仅是一名神学家，也是一名牧师。她的职业经历跨越多个领域——曾担任过缓刑监督官、校牧、圣公会教区牧师等。 汉姆利博士日前接受我们的专访，分享了她曾经担任这些角色背后的的工作，尤其谈起韦尔比大主教在任期间如何面临和处理许多挑战，比如如何处理英国圣公会因性虐待丑闻处理不当带来的争议、全球圣公会在同性恋伦理等问题上的冲突和争议，以及如何在分歧中维护合一等。 2026年1月底，坎特伯雷大主教正式迎来首位女性大主教莎拉·穆拉利（Sarah Mullally），这样的变化引来许多关注，认为在性别平权上带来突破，同时新任大主教在同性恋等问题上的开放态度
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