Evangelical Vision

As If He Was Not——教会中的性侵害及其隐瞒

见证关怀

As If He Was Not——教会中的性侵害及其隐瞒

摘要:针对近期曝光的国内教牧性骚扰的丑闻,作者提出四项严肃建议。同时,深入剖析了教会性侵害的发生机制与应对原则,指出性侵害本质上是权力支配问题。 最近,西南某改革宗教会J牧师长期性骚扰女信徒的丑闻被曝光(https://churchlist.xyz/2026/04/22/)。多年来,J牧师通过肢体接触和微信性骚扰女信徒,已知受害者有5位之多。J牧师被举报的过程一波三折,教会体制不断压制举报之路。历经重重阻力,最后该牧师被暂时停职。不过,J牧师所在的宗派体系出于种种考量,目前还在继续为J牧师发放生活费。 性侵害问题一直是困扰中国教会的痼疾,J牧师所在的教会体系,类似事件也不止这一起。亚文化状态的教会环境时常让受害者无法发声,教会通过各种属灵理由包庇施害者,无辜女性成为教会体制的牺牲者。作为一位从事伦理与历史研究的基督徒学者,笔者多年跟踪中国教会内部的性侵害问题,也长期研究西方教会(尤其是美国教会)的性侵害发生机制,以及教会如何预防和处理性侵害问题。对此,笔者提出几点严肃看法: 第一,受害者需要立即报警。 女性的羞耻感和担心教会受到负面影响,是很多受害者选择沉默的重要原因。羞耻感

迷失与回转|忙碌时代 守望微小灵魂2026.04.23

视野回顾

迷失与回转|忙碌时代 守望微小灵魂2026.04.23

亲爱的同行者: 本期普世视野特别关注一场罕见的交锋:特朗普与教宗良十四世因战争议题的公开分歧及引发的发酵与反弹。但在宏大叙事之外,我们更希望带您回到那些具体的、微小的生命现场: 【播客】视野访谈录第一期|从叛逆迷失到回应呼召:一位 90 后传道人分享信仰和服事的经历。他服侍过追逐成功的大学生,现在也服侍五线小城市的老年群体。在“为主还是为己”的挣扎中,建立起对“呼召”的清晰认识。这份蜕变也带来启发:如何陪伴年轻同工在世俗的潮流中,建立起对“呼召”清醒而深刻的认识? 田野实录| 死在教会里的“未得之民”:忙碌了一辈子、没信耶稣的姑姑,为何最终死在教会里?一位同工清明时节的亲身经历和沉重感悟。在老龄化加剧的当下,也为教牧实践提出一些可行性的建议:教会除了成为灵魂的避风港,如何也成为身体的庇护所? 普世视野 全球教会一周观察 本次特别专题聚焦备特朗普与教宗良十四世因战争议题爆发的公开对峙,呈现宗教权威与政治权力的冲突张力。全球头条方面,非洲推动YouVersion圣经应用使用量增长,欧洲教会发布移民报告强调“保护人重于边界”;同时,阿根廷基层事工将视力保健与福音带入偏远社区,英国福

耕耘属灵遗产|信仰传承的危机与寻路 2026.04.16

视野回顾

耕耘属灵遗产|信仰传承的危机与寻路 2026.04.16

亲爱的同行者: “10年、20年后,你的孩子是否还在教会?”这个刺耳的提问戳中了当代中青年基督徒父母群体内心深处的焦虑。 身处一线,我们日益察觉:信仰传承的战场正加速回归到家庭。如何激发平信徒这方面的潜力,或许是破题关键。本期除普世视野之外,我们为您呈现三份寻路实录: 田野故事:长江下游三线城市一平信徒家族三代28位成年人全员信主,这份属灵长青背后,藏着哪些岁月深处的耕耘? 本土探索:华南曹牧师通过借鉴犹太家庭传承的成功元素,探讨教会如何赋能父母重拾信仰传承的第一责任人的角色? 模式更新:借苏北信徒灵诚的故事,反思信二代流失背后的传统教义与牧养范式应如何主动变革回应新一代的灵魂追问? 信仰传承绝非一蹴而就的工程,而是一场需要耐心、流泪撒种与持续浇灌的农事。 盼望这些内容给你带去启发。 普世视野|全球教会一周观察 本次特别关注世界福音联盟宣教委员会召开线上论坛,探讨如何重塑牧者培训模式。全球头条包括:尼日利亚和尼加拉瓜的基督徒受迫害的状况;美国教会领袖及美国华人神学院关注AI世代的牧养;特朗普的宗教自由委员会召开听证会,反复驳斥违反了“政教分离”这一说法,并强调要重新理解“政教分离

从信二代的流失深思:基督教教义变革的主动探索

本土实践

从信二代的流失深思:基督教教义变革的主动探索

摘要:“信二代”80后灵诚的真实故事,直指传统教条模式在城市化浪潮下的失灵。面对00后对封闭式管理的排斥,灵诚群体尝试通过读书会、人文对话等开放形式打破隔阂,探索一种既能承载神圣价值、又能与现代文明对话的传承新范式。 点击收听音频0:00/321.4441× 80后的灵诚来自中原腹地,父母都是虔诚基督徒,在他刚出生的时候,父母就希望他将来继承自己的信仰,因此取了“心灵和诚实”中的灵诚作为他的名字,以寄托父母的希望。 因此,灵诚自小时候开始,记忆犹新的是父母每天饭前祷告,以及不论多忙,周日一定去教堂礼拜的情景。那时候物质比较匮乏,家里也没有什么娱乐项目,因此周日随父母去教会参加礼拜、唱诗就成了他为数不多的娱乐活动。 后来中学毕业,就随着打工潮出来打工。他去过很多地方,去过广州、深圳,也去过温州、福建等地,2005年他与一位教会姐妹走进婚姻殿堂,次年儿子出生。 为了生活的稳定,他在儿子出生后,便在苏南的一个小城市开了一个小餐馆,夫妻两个起早贪黑操持经营,生意还算不错。因为菜品有特色,获得很多食客的喜欢,因此他们的经济收入也日渐宽裕。后来他们还在餐馆附近的一个商品小区买了房子,也把

“不做最后一代基督徒”:一牧者借鉴犹太家庭四点传承经验 助力基督徒父母

本土实践

“不做最后一代基督徒”:一牧者借鉴犹太家庭四点传承经验 助力基督徒父母

摘要:针对当下教会严重的信二代信仰流失危机,曹保罗牧师提出“牧会即牧家”,强调父母而非教会是信仰传承的第一责任人。通过对犹太人信仰千年不散的韧性进行研究,曹牧师总结了四点可借鉴的实践路径。 点击收听音频0:00/503.3521× “10年、20年后,你的孩子是否还是基督徒?是否敬畏上帝?是否还去教会?” 这句话精准了说出了当下不少基督徒父母群体,尤其是城市中的第一代归信的基督徒们,内心最深处的忧虑之一。 它也是华南一位年近六旬的城市教会牧者曹保罗牧师近年来在牧养中越来越看重的服事之一,就是致力于帮助基督徒父母群体在家庭中做好信仰的代际传承。 谈到他几十年的牧养哲学,他用“牧会就是牧家”来浓缩和概括,牧养家庭是他认为在城市化进程中最重要的牧养路径。其中,尤其对于中青年基督徒群体来说,除了婚姻关系,亲子关系更是痛点中的痛点。曹牧师认为其核心是信仰的代际传承。因此,他的牧养实践就是希望让越来越多年轻的基督徒父母们开始意识到,传承信仰的第一责任人原来是父母,而不是教会。 他常常对家长们痛心疾首地呼吁说:“不要做最后一代基督徒。” 在研究父母如何做好信仰的代际传承中,曹牧师发现,

2026清明|司徒雷登墓前,鲜花依然

见证关怀

2026清明|司徒雷登墓前,鲜花依然

2026年是司徒雷登先生诞辰150周年。清明节,我前去杭州安贤园拜望。鲜花掩映中,先生的笑容依旧温和动容。 “回首遥看中国现代历史进程,我清晰地读懂了这个美洲人眼中的神秘大陆的隐痛——它竭力迫使自己适应新的世纪,并坚信在未来的某一天一定能够超越他国,屹立于世界的物质与道德之巅。”——《原来他乡是故乡:司徒雷登回忆录》,司徒雷登著,江苏人民出版社,2014年10月。 初读司徒雷登先生的回忆录,我就被前言中他对现代中国的这句评述震动。三三两两读过一些传教士传记,其中难免涉及对这片他们付诸心血的土地与人民的理解,有对中国人将福音视若无物的痛心,对本国和其他同时期强国对中国策略和一些不良传教士的谴责,对普通中国人苦难的同情,和对中国人顺服、勤劳、善良的赞扬。  但司徒雷登的这句话,却让我感受到了,他对于中国这个古老国家在近现代波谲云诡中局促浮沉的温情。他懂得一个曾经立于世界之巅的民族以狠厉惨痛的代价被迫睁开眼睛,一面清醒自强,一面又抛不下往日辉煌而尾大不掉,面对不慎熟悉的现代世界努力跌撞着向前的无助。 在这本回忆录中,在他这句判语中,有晚清以来无数仁人志士为救亡图存而奔走的身影,掩盖在

看见传道人:代价、偏见与印记2026.04.09

视野回顾

看见传道人:代价、偏见与印记2026.04.09

提起“传道人”,你是想到讲台上的光环,还是生活中的平凡?本期,在关注全球各地教会欢度复活节的同时,特别以三篇文章聚焦“看见传道人”: 牧者小传:纪实报道华北一县城基层牧师跨越五十年的服事代价。在物质飞速发展的21世纪,他主动选择了一种近乎上个世纪的简朴生活,而师母长期的消耗和女儿无声的托举,更是这份属灵答卷背后很少被看见的牺牲。 直面偏见:针对“走投无路才做传道人”的流行偏见,一位福建的90后传道人从四点进行回应。 历史印记:清明时节,寻访杭州司徒雷登的墓地。在教育家、外交官等许多显赫头衔之外,我们更想还原他作为“传道人”的本色——一份跨越百年、对中国百姓灵魂深沉的爱和负担。 三篇文章,三种角度,希望帮助我们更真实地看见传道人这个群体,看见他们的持守与牺牲;看见他们背后的呼召,也看见他们在历史中的担当与贡献。 普世视野|全球教会一周观察 本次专题特别关注全球各地教会庆祝复活节。全球头条包括阿根廷教会呼吁废除堕胎法,并鼓励出台政策为孕妇提供支持;韩国杨华津纪念馆首次公开7000多项传教士数字档案,为研究韩国社会与基督教发展的关系提供重要资源;最新报告显示超过一半的俄罗斯人不参加教会

当我们在贬低传道人时,我们究竟在质疑谁?

见证关怀

当我们在贬低传道人时,我们究竟在质疑谁?

——从一种流行偏见看神圣呼召的再思 点击收听音频0:00/453.5641× “目前传道人大部分是不会读书的或者之前当混子,没路可走之后才当的。”在一次小组讨论中,一位信徒随口说出了这句话。 话音落下,有人点头,有人沉默,也有人微微皱眉。 这句话像一颗石子投入平静的湖面,激起了一圈圈涟漪——不是因为它的新鲜,而是因为它道出了一种在信徒中间悄然流传的偏见。这种声音我们并不陌生。在教会团契的私下交谈中,在网络的匿名论坛上,甚至在面对某些传道人时的内心独白里,这种质疑从未缺席: 传道人,是不是因为没有更好的出路,才选择了这条路? 今天,我想直面这个问题。不是为了辩护,而是为了思考:当我们这样看待传道人时,我们究竟在说什么? 一、传道人=走投无路的选择?——一个需要被破除的刻板印象 让我先讲一个真实的故事。我认识一位传道人,我们都叫他王哥。在进入神学院之前,他是一个企业的产品经理,年薪七位数,带领二十多人的团队。按照世俗的标准,他正处于事业的黄金期。有一次我问他:“为什么会放下这些来读神学?”他笑了笑,给我讲了一个细节:在他最忙碌的那段时间,每天凌晨两点才能回家,

福音视野2026春季Top5

视野回顾

福音视野2026春季Top5

亲爱的同行者: 伴随着复活节的来临,2026年第一季度已悄然走过。过去的三个月,我们新的栏目都刚刚启动,致力于围绕“视野、实践、见证、关怀”四个维度构建原创内容,盼望为一线教牧同工助力。这里为您集锦了 1-3 月的优选内容Top5,愿这些影音和文字带来益处。 欢迎点击 免费订阅 把记忆还给安康:中国第一部彩色纪录片的回归与一位挪威宣教士之子的回乡 视频含有《彩色老安康》的珍贵片段,是1930-194年代挪威福音信义自由教会传教士们与当地同工在陕西安康的服侍场面,比如为信众举办婚礼和受洗的瞬间时大家明亮而平安的笑容。 深度观察|寻找“消失的神圣感”:二位高知信徒的“改宗”心路和四位新教牧者的反思 这份纪实报道探讨了近年来国内年轻高知信徒及部分牧者从新教转向天主教或东正教的“改宗”现象。新教牧者表示,真正重要的不是宗派的转换,而是对大公教会传统的重新发现。(点击收听音频) 10多年前,当这位神学毕业生走进一间濒临关门的“三无”乡镇教会… 10多年前一位刚从神学院毕业的女传道人为什么走进一间无钱、无同工、无像样房屋的乡镇教会,以及面对因为教会内斗和分裂导致信徒流失和关门边

福音视野2026春季集锦

福音视野2026春季集锦

亲爱的同行者: 伴随着复活节的来临,2026年的第一季度已悄然走过。 过去的三个月,我们的栏目都刚刚启动,盼望围绕“视野、实践、见证、关怀”四个维度构建原创内容,为一线教牧同工提供助力。这里为您集锦了 1-3 月的优选内容,愿这些影音和文字带来益处。 视频故事 把记忆还给安康:中国第一部彩色纪录片的回归与一位挪威宣教士之子的回乡 尤约翰牧师回顾了1930-194年代挪威福音信义自由教会和他的父母当年在陕西安康的服事经历;也分享了向安康市捐赠中国第一部彩色纪录片《彩色老安康》和几十张珍贵的照片等物的缘由。胶片里,有当年挪威的传教们和本地同工一起服事的镜头,也为安康群众举办婚礼和受洗的瞬间,牧师和信徒们流露着明亮而平安的笑容。视频影片包括纪录片的原始影像、历史图片和新闻图片等,及使用当下的技术配音和画面还原了尤约翰牧师邮件中的精彩内容,以求实现历史与现在的对话。 寻找“消失的神圣感”:二位高知信徒的“改宗”心路和四位新教牧者的反思 两位改教者陈凡与马莉教授的个人叙事,呈现了礼仪的庄重性、圣礼的清晰界限以及古老灵修方式对现代人灵性饥渴的独特吸引力。对这一趋势,多位新教牧者认为

复活节特辑|触摸伤痛与粪土:复杂现实中的服侍 2026.04.02

视野回顾

复活节特辑|触摸伤痛与粪土:复杂现实中的服侍 2026.04.02

亲爱的同行者,复活节快乐! 本期普世视野关注全球教会迎接复活节,同时用三分钟带你回顾四部经典电影对耶稣受难和复活的展现,重温那震撼心灵的时刻。 在这个时刻,更借着2个真实故事与你一同默想:真实的服侍从不在头脑中和实验室里,而是在复杂的现实中。当年,耶稣走向麻风病人和各样病患,不是隔岸观火,而是亲手去“摸”他们。今天我们跟从基督,也是走进服侍对象的伤痛与粪土,用自己破碎的生命去贴近他们。 【本土探索】活泉牧师:十多年来,他在北方的牧养现场深耕,探索心理学如何成为教牧辅导的助力,在质疑与挣扎中重构牧养范式。 【牧者小传】朱弟兄:他曾是称霸一方的“大哥”,后被福音翻转。对于妻子虽有大男子主义的软弱与亏欠,却为素昧平生的瘫痪病人多次卖血,也曾清洗恶臭粪土中他们的身体。 两个故事,带您触摸服侍现场的纠结与荣光。原来我们都无需完美,因为那些生命裂痕,正是复活主的恩典透进来的地方。 普世视野|全球教会一周观察 本次特别专题关注世界各地教会度过圣周预备迎接复活节。全球头条包括马来西亚“烈火特会”有8000人参与,参与人数创新高;在亚洲福音联盟网络研讨会上,教会领袖探讨如何牧养同性恋;古巴西部浸信

三分钟回顾四部经典电影对耶稣受难和复活的展现:光影中预备心灵

见证关怀

三分钟回顾四部经典电影对耶稣受难和复活的展现:光影中预备心灵

点击收听音频0:00/205.561× 2026年4月的第一个星期天就是复活节。在繁忙的工作和生活节奏中,如何让疲惫的心灵快速调转方向,进入预备受难与迎接复活的状态?电影无疑是一扇窗——它用视听语言打破时空限制,让我们从“旁观者”变为恩典现场的“参与者”。 以下为您精选四部经典影片,涵盖了从严谨考据到艺术重构的不同视角,适合个人灵修或小组团契观看。 一、 《耶稣受难记》(The Passion of the Christ,2004) * 时长:2小时7分钟 * 看点: 这部2004年的经典之作,重点截取了耶稣殉难前最后的12小时。从客西马尼园带着血汗的祷告,到骷髅地沉重的十字架,梅尔·吉布森用极其震撼(甚至残酷)的镜头语言,还原了那场“多受痛苦、常经忧患”的赎罪祭。。 * 推荐理由: 它是影史上票房最高的基督教主题电影。这部电影还获得了三项奥斯卡提名,包括电影摄影、原创配乐和化妆。没有什么这部电影更加生动形象地能够使得我们进入到耶稣受难的黑暗、痛苦的场景里面了如果你想真切体会“祂为我们的过犯受害”这句话的力量,这部电影是必看之作。