看见传道人：代价、偏见与印记2026.04.09

提起“传道人”，你是想到讲台上的光环，还是生活中的平凡？本期，在关注全球各地教会欢度复活节的同时，特别以三篇文章聚焦“看见传道人”：
牧者小传：纪实报道华北一县城基层牧师跨越五十年的服事代价。在物质飞速发展的21世纪，他主动选择了一种近乎上个世纪的简朴生活，而师母长期的消耗和女儿无声的托举，更是这份属灵答卷背后很少被看见的牺牲。
直面偏见：针对“走投无路才做传道人”的流行偏见，一位福建的90后传道人从四点进行回应。
历史印记：清明时节，寻访杭州司徒雷登的墓地。在教育家、外交官等许多显赫头衔之外，我们更想还原他作为“传道人”的本色——一份跨越百年、对中国百姓灵魂深沉的爱和负担。
三篇文章，三种角度，希望帮助我们更真实地看见传道人这个群体，看见他们的持守与牺牲；看见他们背后的呼召，也看见他们在历史中的担当与贡献。

普世视野｜全球教会一周观察

本次专题特别关注全球各地教会庆祝复活节。全球头条包括阿根廷教会呼吁废除堕胎法，并鼓励出台政策为孕妇提供支持；韩国杨华津纪念馆首次公开7000多项传教士数字档案，为研究韩国社会与基督教发展的关系提供重要资源；最新报告显示超过一半的俄罗斯人不参加教会礼拜；新约学者N.T.赖特澄清基督再来与复活的"三大误解"，包括“被提”不是信徒在末日将离开地球等。（阅读全文）

牧者小传｜在21世纪，他们选择停留在20世纪：蓝海牧师和师母的世俗账本与属灵答卷

一个人走十字架道路的代价，往往由他最亲近的人来承担。在华北平原的一座小县城里，蓝海牧师用十八年长满毒虫的百年老屋、妻子咽下的冷馒头，以及女儿16岁那年因交不上20多块钱学费而退学的经历，写下了一份交给上帝的信仰答卷。这一家人以近乎“自虐”的清贫写就的属灵答卷，也叩问着今日教会：我们是否有责任建立关怀机制，让传道人不再被迫活在过去，而是能体面地活在当下？（收听音频）

当我们在贬低传道人时，我们究竟在质疑谁？

“目前传道人大部分是不会读书的或者之前当混子，没路可走之后才当的。”在一次小组讨论中，一位信徒随口说出了这一悄然流传的偏见。本文直面这种刺耳的质疑，不再停留于表面的辩护，而是深入剖析：当我们用世俗成功学去丈量牧者时，我们究竟错在哪里？

2026清明｜司徒雷登墓前，鲜花依然

2026年是司徒雷登先生诞辰150周年。清明节，我前去杭州安贤园拜望。鲜花掩映中，先生的笑容依旧温和动容。想起他在回忆录《原来他乡是故乡》对于中国土地和中国人的描述和深情，想起他写下的，“中国，我的第二故乡”，更能明白，这句话中情感的深度就在于他的次次选择和行动。他的回忆录能让人联想到今世今人的地方有许多......（阅读全文）