福音视野2026春季集锦

福音视野2026春季集锦
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亲爱的同行者:
伴随着复活节的来临,2026年的第一季度已悄然走过。
过去的三个月,我们的栏目都刚刚启动,盼望围绕“视野、实践、见证、关怀”四个维度构建原创内容,为一线教牧同工提供助力。这里为您集锦了 1-3 月的优选内容,愿这些影音和文字带来益处。


视频故事

把记忆还给安康:中国第一部彩色纪录片的回归与一位挪威宣教士之子的回乡

尤约翰牧师回顾了1930-194年代挪威福音信义自由教会和他的父母当年在陕西安康的服事经历;也分享了向安康市捐赠中国第一部彩色纪录片《彩色老安康》和几十张珍贵的照片等物的缘由。胶片里,有当年挪威的传教们和本地同工一起服事的镜头,也为安康群众举办婚礼和受洗的瞬间,牧师和信徒们流露着明亮而平安的笑容。视频影片包括纪录片的原始影像、历史图片和新闻图片等,及使用当下的技术配音和画面还原了尤约翰牧师邮件中的精彩内容,以求实现历史与现在的对话。

寻找“消失的神圣感”:二位高知信徒的“改宗”心路和四位新教牧者的反思

两位改教者陈凡与马莉教授的个人叙事,呈现了礼仪的庄重性、圣礼的清晰界限以及古老灵修方式对现代人灵性饥渴的独特吸引力。对这一趋势,多位新教牧者认为,未必一定要通过改宗来解决这些问题,但此现象是推动新教自我革新的契机,需要重新发现大公教会传统,以开放心态“他山之石可以攻玉”,将教会节期、古老灵修传统等引入新教牧养,实现信仰的深层扎根与复兴。点击收听音频


系列栏目

灯还亮着|那些年,我曾拜过的小教会系列

很多人认为小教会是软弱的、边缘的,但在我眼中,它们是信仰扎根在现实深处的活泼脉搏、和基督身体最触手可及的温度。这些年的走访,我推开过不同的扇门。有的在灰扑扑的安置楼,有的在荒凉的山坳。每一次不期而遇,都是圣徒相通的必然,是上帝在微小之处预备的神圣契合。我想带您回到那些现场:没有宏大的叙事,只有生命与生命的撞击,也让我们再次反思教会的真谛。(点击收听系列播客)

田野回响|那些有活力的本土教会系列

比起在头脑和书本中理性讨论“教会该如何如何做”,不如直接去田野深处,寻找那一间间本土教会真实的活力。田野回响是一个真实生态的观察栏目,记录在资源匮乏、环境复杂中依然“生机勃勃”的本土探索。这里没有预设的标准答案,只有最真实的摸爬滚打。我们想带您一起看:在没有现成模板的情况下,这些教会是如何尝试扎根并活出基督身体样式的。(点击收听系列播客)


见证故事

故事|一八旬牧者的传家宝:一床跨越半世纪的棉被

故事 | 一场奇特的旅行和三万块钱的“福音账单”


悼念逝者

神学即生活|现代灵修教育先驱侯士庭一生和贡献

像天空鸽子|唐崇怀牧师:深耕华人教会神学教育


牧者锦囊

视频干货|3个助力牧者的实用AI技巧
提防事奉倦怠来临前的五个属灵信号
同工会协作的七大痛点与破局建议

栏目回顾

连接全球视野,服务本土牧养。每周一期节目,包括全球教会头条和特别专题。愿这些来自全球教会的动态,帮助我们在变化中更清醒地回应信仰的呼召。

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大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过去

大教会or小教会?一牧者呼吁要更多看到微型教会模式的宝贵

大教会or小教会?一牧者呼吁要更多看到微型教会模式的宝贵

大教会好?还是小教会好? 这一直是一个难解的问题,在不同的环境和背景下有着不同的答案。 华东的一位阿明牧师从后疫情时代开始,就尝试重新转型,他抛弃了大教会和小教会的争论,认为教会不是要大(big),也不是要小(small),而是要微(micro)——在他看来,中国教会需要更多肯定和看到微型教会模式的宝贵。 点击收听音频0:00/344.2681× 他特别提到:过去的五六年时间里面,欧美等世界各地出现的一种特别的“一室教会”(one room church)模式,就是全球逐渐兴起的微型教会模式的一种体现。 阿明牧师回忆说,过去20多年,他也和不少牧师一样,受到尤其是欧美和韩国等超大型教会模式的影响,有种意识就是认为把所服事的教会建造成为全亚洲乃至全世界最大的教会。 在他看来,这类很远大的目标,无论能不能成就,这样的想法确实是值得肯定的,我们需要为这样的想法点赞。他也承认,毫无疑问,超大型教会有着许多的优点,比如教会的体量非常大,拥有的人才也非常多,资源也很多,很多的服事和事工都可以很方便的开展,而且同时还能够做的相当专业,拥有卓越的影响力……很多中国教会的牧者也都曾经有过这样

后疫情时代 大教会衰落,给中国教会带来的是利还是弊?

后疫情时代 大教会衰落,给中国教会带来的是利还是弊?

摘要:作者从一名青年信徒的经历出发,观察疫情之后信徒与教会关系的转变:当大型聚会减少,线上交流和小型团体逐渐兴起,一些信徒开始寻找新的连接方式,也带来了对大教会模式、信仰群体关系以及未来形态的重新思考。 点击收听音频0:00/544.7881× 小刘弟兄信主并不是出于家庭原因,而是自己对很多问题困惑思考而不得解的选择。这些问题在他的那些同学看来皆是“屠龙问题”,因为这些问题既没有现实生活的意义,也没有实用的价值。这些问题就是关于世界、人生的终极问题。 对哲学的爱好,让性格喜欢安静的小刘弟兄从中找到了快乐之源。与同学谈论的时候,他的深入浅出总能获得羡慕的眼光。这让他觉得思考就是一种人生的状态,尽管很多问题想不明白,甚至有些问题不止一个答案。 带着这种思考习惯与对很多问题的困惑,他考入了一所综合性大学的文科专业。但是并不是考了大学,这些问题就能解决。虽然图书馆里的资料提供各种可能的答案资源,但是他依然困惑不解。 直到他在大一发现了与学校一墙之隔的教堂,以及教堂里朝气蓬勃的年轻人,他才突然发现自己以前思考的问题也许在宗教里会有答案。 加入教会之后,他并没有打算成为基督徒,因为思考

何以一地鸡毛?——中国城市大教会的兴起、困境与出路

何以一地鸡毛?——中国城市大教会的兴起、困境与出路

编者按:这是任小鹏博士“致青春”系列文章的第一篇。作为亲身经历者与研究者,作者反思了中国2000年之后一波大城市新兴教会的兴衰之路,并试图解释这一信仰活力产生的原因,以及这种教会模式的内在致命困境。文章在分析了“一地鸡毛”的信仰危机之后,也试图严肃讨论信仰的重建问题。本文不是学术文章,带有时评性质,抛砖引玉,希望引发大家的进一步思考。 自1990年代以来,中国社会经历了一场罕见的急剧变迁。伴随着大规模的城市化进程和经济高速发展,中国人的精神世界也经历着前所未有的震荡。在这一宏大的历史进程中,中国基督教,尤其是以大城市为中心的“城市新兴教会”(或称城市大教会),迎来了一波快速增长期。 奥运会前后,人们在很多城市都可以看到这些动辄数百甚至上千人的大教会,其富有活力的信仰表达和高学历会友人群,打破了过去人们对中国家庭教会“边缘、底层、农村”的传统刻板印象。然而,当外部环境在近年发生逆转时,这些大教会的内在脆弱性与结构性张力也随之暴露。本文试图分析2000年之后中国大教会背后的产生机制、运行特点,反思其在时局判断上的深刻教训,并在此基础上,探索中国教会回归生命本质的未来出路。 一、 何