跨越边界的声音|福音:是征服,还是进入? 2026.05.14

跨越边界的声音|福音:是征服,还是进入? 2026.05.14
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亲爱的同行者:
福音是一场又一场跨越边界的相遇,正如使徒行传所呈现的,这些边界包括语言、地理、种族、律法与阶层等。然而,当我们面对一个完全不同的“他者世界”时,常常会陷入一种试探:是带着征服者的优越感,还是带着道成肉身的谦卑?
本期的三个内容,正是对这一问题在不同现实处境和历史经验下的多角度展现:
普世视野 尼日利亚在过去两年成为全球被杀基督徒最多的地区。冲突背后,不仅是现实的暴力,也交织着深层的历史与体制,尤其可追溯至19世纪初英国殖民统治留下的痛苦遗产。
视频访谈 香港中文大学的白培德教授,1996年随巴色差会从瑞士来到香港。他既是学者也是牧者,作为一位“边缘局内人”,分享了他对香港多元基督教处境的观察与理解。
历史回响 司徒雷登诞辰150周年之际回望他的思考与实践:在中国处境中理解福音进入本地文化的服侍——不是征服,而是进入;不是侵略,而是同行。


普世视野

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全球基督教观察|尼日利亚基督徒持续受害 冲突背后的复杂根源是什么?

本次特别专题聚焦尼日利亚基督徒持续遭受暴力袭击的复杂背景,呈现宗教、政治与历史结构交织下的长期危机。全球头条方面,韩国纪念莫特曼诞辰100周年,重申其“希望神学”的现实意义;日本的四国岛举行葛培理布道团福音聚会,数千人参与并有多人决志信主;美国启动2026世界杯福音行动,计划动员10万基督徒开展观赛式社交外展。同时,巴纳Z世代婚姻与信仰观念研究显示,美国年轻一代对婚姻与传统宗教世界观的认同持续下降。 【文字版视频版


视频访谈

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视野访谈录|香港中文大学白德培教授:理解香港多元的基督教信仰

白德培(Tobias Brandner)教授原籍瑞士,1996年随巴色差会来到香港,至今已在香港生活 30 年。他起初担任监狱牧师,现为神学教授,同时积极参与教会事工,与无家可归者、贫穷者、吸毒者、以及富人、高级金融人士和房地产人士等各阶层信徒都有接触与交流。此次对话谈及他基于在香港所见所闻在 2023 年写成的《香港城市中的基督徒》一书,包括信徒的多样图景、教堂建筑、各大宗派、外来务工者和外国人、社会服务、文化和神学等。【文字版 视频版


历史回响

从司徒雷登再思福音和文化:走出征服思维,走进拥抱和成全

作者从参与一次纪念司徒雷登诞辰150周年的活动谈起思考。司徒雷登的人生经历、文化神学、事工实践等方面对今日福音工作如何面对本地文化带来启发:不是征服,而是拥抱;不是侵略,而是进入。真正的服事,终究要在融入血液的认同中才能真正生根发芽。【文字版播客版


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孤独与等候:中国城市教会的单身故事 2026.05.28

孤独与等候:中国城市教会的单身故事 2026.05.28

亲爱的同行者: “单身焦虑”正成为许多未婚人士无法回避的难题。而在教会中的单身群体更面临双重张力:一边是“女多男少”与大龄催婚的现实压力,另一边则是信仰语境下“耐心等候”与“属灵标准”的传统教导。当现实处境与属灵教导交织,单身信徒如何理解自身处境并破局?教会又如何更好回应他们的困境? 本期主打的2个内容,尝试透过群像故事与牧者对谈呈现这一主题。 特稿|孤独与等候的故事: 走进三位大龄单身信徒的婚恋历程,并穿插了多位基督徒婚恋辅导者的点评,交织呈现单身基督徒在持守信仰与现实焦虑之间饱受的张力。 对谈|单身焦虑与择偶条件:两位长期深耕青年事工的牧者关于婚恋的真心话,拆解那些困扰年轻人的陈旧教导与错误迷思,呈现一份单身路上的“避坑指南”。 同时,在这样一个爱情与婚姻被流量稀释的年代,我们借由《给阿嬷的情书》影评,探讨其中所推崇的情义何处寻? 普世视野 全球基督教观察|教宗良十四世首份通谕 :AI时代警惕“数字巴别塔”   本次特别专题关注教宗良十四世发布任内首份通谕,警告不要形成“数字巴别塔”,呼吁AI时代以人类尊严规范科技发展。全球头条包括世界福音联盟重启与犹太教对话机制,聚焦宗

【普世视野】全球基督教观察|教宗良十四世首份通谕 :AI时代警惕“数字巴别塔”  2026.05.28

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摘要:本次特别专题关注教宗良十四世发布任内首份通谕,警告不要形成“数字巴别塔”,呼吁AI时代以人类尊严规范科技发展。全球头条包括世界福音联盟重启与犹太教对话机制,聚焦宗教自由与共同议题;AI算命与占卜文化影响韩国和中国教会年轻人,韩国教会提醒要警惕“信仰萨满化”,呼吁对年轻人加强牧养关怀;今年五旬节遇上“未得之民国际日”,全球教会为32亿未闻福音者祷告并推动宣教行动;西班牙拟通过立法,解决退休福音派牧师养老金问题。 点击收听播客:普世视野2026.05.280:00/308.6641× 特别专题 教宗良十四世首份通谕:AI时代警惕“数字巴别塔” 教宗良十四世于2026年5月25日发布任内首份通谕《伟大的人类》,主题为“在AI时代守护人类人格”。这份通谕被视为继教宗良十三世《新事》通谕之后,天主教会对新时代科技与社会问题的重要回应。 通谕指出,人类正面临关键抉择:究竟是建造“新的巴别塔”,还是建造“上帝与人共同居住的城市”。良十四世强调,技术本身并非邪恶,但“技术从来不是中立的”,因为它会反映设计者、资本与权力结构的价值取向。因此,AI的发展不能只由市场、军事或大型科技公司

情义何处寻?——从《给阿嬷的情书》到十字架

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摘要:最近,电影《给阿嬷的情书》正在热映。这部电影最打动人的地方,或许并不是爱情和亲情,也不是某种怀旧式的乡土记忆。它真正触动人心的,是一种当今时代越来越稀缺的东西:情义。这里所说的"情义",不是人情社会里的关系交换,也不是江湖义气式的帮派忠诚,而是一个人在关系中守信、感恩、担当、怜悯,并愿意为他人承担代价的生命品质。而真正的情义,在哪里能寻到呢? 一封迟到的情书,一个时代的叩问 走进影院之前,我并没有期待这部电影会带来什么触动,甚至完全没听说过它。我之所以来看,原因只有一个——被妻子拉来"凑数"。 在这个充斥着流量明星与视觉特效的时代,一部以潮汕地区下南洋家庭为背景、节奏舒缓的温情片,怎么看都注定不会掀起多大风浪。然而,观影没几分钟,我便意识到一些不一样的东西。我留意到不少观众都哭了;当片尾字幕缓缓升起时,我心中也涌动着一种难以名状的感动——熟悉的是它所唤起的关于"人应当如何活着"的古老追问,

孤独与等候:中国城市教会的单身故事 2026.05.28

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