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“赶鬼”还是“共情”？一牧师把心理学融入教牧辅导的尝试与反思

本土实践

“赶鬼”还是“共情”？一牧师把心理学融入教牧辅导的尝试与反思

摘要：本文记录了活泉牧师从排斥心理学到将其融入牧养的转变之路。在探索的过程中，他对心理学有了更多反思，也形成了自己的见解，特别是对常见的三个问题进行了阐述：1. 牧者可以学习、使用心理学吗？ 2. 心理学只能解决表面问题，因此就没必要使用吗？ 3. 心理疾病就是“被鬼附”吗？  点击收听播客0:00/471.7453061× 活泉是北方一位牧会二十多年的牧师，同时也是一位有着十年从业经历的专业心理咨询师。  这两个看上去充满张力的身份，在很多人眼中几乎是矛盾的。毕竟，在保守的基督徒圈子里，心理学常常被视为“世俗小学”，甚至被认为是跟基督教信仰相悖的东西。  不过，活泉却因着对牧养的负担，踏上了一条尝试着去了解和探索心理学在教牧辅导中如何应用的实践道路。当然，这条路并非一帆风顺——他曾经是心理学的反对者，也曾在质疑声中挣扎，如今仍旧在将心理咨询的技巧用于助人和牧养的这个新境地上继续求索。  从排斥到好奇：一个意外的起点  对于心理学，跟许多基督徒一样，活泉也曾持排斥的态度，认为它没有用，基督徒只需读经祷告即可。活泉对心理学的好奇，最早源于他的爱人。  他的爱人也是一位读过
三分钟回顾四部经典电影对耶稣受难和复活的展现：光影中预备心灵

见证关怀

三分钟回顾四部经典电影对耶稣受难和复活的展现：光影中预备心灵

点击收听音频0:00/205.561× 2026年4月的第一个星期天就是复活节。在繁忙的工作和生活节奏中，如何让疲惫的心灵快速调转方向，进入预备受难与迎接复活的状态？电影无疑是一扇窗——它用视听语言打破时空限制，让我们从“旁观者”变为恩典现场的“参与者”。 以下为您精选四部经典影片，涵盖了从严谨考据到艺术重构的不同视角，适合个人灵修或小组团契观看。 一、 《耶稣受难记》（The Passion of the Christ，2004） * 时长：2小时7分钟 * 看点： 这部2004年的经典之作，重点截取了耶稣殉难前最后的12小时。从客西马尼园带着血汗的祷告，到骷髅地沉重的十字架，梅尔·吉布森用极其震撼（甚至残酷）的镜头语言，还原了那场“多受痛苦、常经忧患”的赎罪祭。。 * 推荐理由： 它是影史上票房最高的基督教主题电影。这部电影还获得了三项奥斯卡提名，包括电影摄影、原创配乐和化妆。没有什么这部电影更加生动形象地能够使得我们进入到耶稣受难的黑暗、痛苦的场景里面了如果你想真切体会“祂为我们的过犯受害”这句话的力量，这部电影是必看之作。
时代洪流中，我们要留下什么？2026.03.26

视野回顾

时代洪流中，我们要留下什么？2026.03.26

亲爱的同行者： 智慧书提醒我们：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去。”在看似沉重的处境中，人往往更被引向真实与智慧。 本期我们特别悼念唐崇怀牧师——这位华人神学教育的拓荒者；也从张雪峰的突然离世反思优绩主义处境下的生存逻辑，以及福音所带来的更新之路。 同时，“普世视野”关注坎特伯雷首位女性大主教就任所引发的多重影响；“本土探索”则带我们走进一间看似各方面都“不及格”的西北农村小教会，在城镇化的时代洪流中，如何坚守五十年之久，并由此追问教会的真实本质。 在时代洪流与人性张力之间，我们的信仰不断被试炼、也被持守。愿这些内容帮助我们在以生存为导向的当下现实中重新思想：福音如何更新人的内在秩序，使我们不被焦虑与潮流裹挟，活出有根有基的生命。 普世视野｜全球教会一周头条 本期特别话题关注坎特伯雷首位女性大主教穆拉利就任，在性别平权突破的同时，也面临圣公会内部的严重分裂。全球头条包括：世界基督教协会发起“反歧视祷告周”，呼吁教会回应不公与排斥；非洲教会持续增长，但神学教育体系尚未跟上，牧者装备面临压力。此外，美国教会被指出存在信仰浅层化与门徒训练不足的问题；欧洲基督教面临的主要挑战并非穆斯林
像天空的鸽子｜悼念唐崇怀牧师：深耕华人教会神学教育的拓荒者

见证关怀

像天空的鸽子｜悼念唐崇怀牧师：深耕华人教会神学教育的拓荒者

著名神学家、教育家、洛杉矶国际神学院（ITS）荣休院长唐崇怀牧师（Rev. Dr. Joseph Tong），于美国当地时间2026年3月24日下午1时43分在洛杉矶安息主怀，享年85岁。作为长期致力于神学教育与教会牧养的服事者，他的离世在华人教会与神学界引发广泛追思。 点击收听音频：悼念唐崇怀牧师0:00/302.027751× 出生于鼓浪屿 早年的蒙召与生命的淬炼 唐崇怀牧师1942年出生于福建厦门鼓浪屿，17个月大时父亲离世，后随虔诚的母亲举家迁往印尼。 他自幼身体孱弱，但在青少年时期，因一次颈部顽疾奇妙消肿的经历，他深刻经历了神的医治，随后在一次进修会上受圣经触动而悔改重生。 16岁，他决志奉献，17岁进入印尼东南亚圣道神学院就读。 毕业后，年仅二十出头的他展现出卓越的治理与牧养恩赐，在极短时间内复兴了当地的区会。 1970年代初，他赴美国继续深造，先后在著名的加尔文神学院（Calvin Theological Seminary）斩获道学学士与神学硕士学位，随后又取得南加州大学（USC）的哲学博士学位及印第安纳神学院的MBA学位。 毕业后他曾转行涉足房地产，虽
张雪峰之后：优绩主义围城里的生存逻辑与福音的更新之路

见证关怀

张雪峰之后：优绩主义围城里的生存逻辑与福音的更新之路

摘要：本文从张雪峰离世反思优绩主义对社会的异化，其中教会和基督徒群体也难免受到影响。教会若复制世界法则，将失去见证。教会并非完全忽视效率，而是要摒弃世界法则，改用天国法则管理“天国的身体”。这种变革应从对待全职同工开始，作者对当下一些教会已经在尝试的路径也进行了介绍。 作优绩主义围城里的幸存者，还是天国法则的更新者？0:00/353.7762921× 41岁的高考志愿规划师张雪峰因心源性猝死离世。 消息传出后，舆论迅速分化：有人惋惜他的早逝，称他是为寒门子弟打破信息差的“指路人”；也有人批评他过于功利，将教育简化为逐利工具。在种种评价之间，可以确定的是——他的一生，与当代中国高度竞争的教育结构紧密相连。 张雪峰并非一个简单的“功利主义者”，也不仅仅是一位流量教育博主。出身普通家庭的他，亲历信息匮乏与资源不对等带来的局限，因此敏锐察觉到：在看似公平的考试制度之下，社会资源与机会的分配并不均衡。他尝试以信息服务的方式为部分家庭弥补差距，这或许正是许多人纪念他的原因。 他的观点和服务大受欢迎，关键不仅因为说明某个专业的冷热，而是切中一个更深层的现实——在优绩主义（Meritocra
普世视野2026.03.26

普世视野

普世视野2026.03.26

摘要：本期特别话题关注坎特伯雷首位女性大主教穆拉利就任，在性别平权突破的同时，也面临圣公会内部的严重分裂。全球头条包括：世界基督教协会发起“反歧视祷告周”，呼吁教会回应不公与排斥；非洲教会持续增长，但神学教育体系尚未跟上，牧者装备面临压力。此外，美国教会被指出存在信仰浅层化与门徒训练不足的问题；欧洲基督教面临的主要挑战来自无宗教人群的增长；福克斯推出以女性视角重述《创世记》的新剧，反映当代文化对信仰叙事的再表达。 点击收听播客：普世视野2026.03.260:00/286.9551021× 特别专题 坎特伯雷首位女大主教上任：在历史性突破中面对圣公会深层分裂 2026年3月25日，莎拉·穆拉利（Sarah Mullally）在坎特伯雷大教堂举行升座典礼，正式开启其作为第106任坎特伯雷大主教的公开事工，成为这一拥有近1500年历史职位的首位女性。 这一任命被视为圣公会性别平权的重要里程碑，但她上任之际，全球圣公会正面临严重分裂：以非洲等“全球南方”为主的保守派联盟全球圣公宗前途会议（GAFCON，其组织实体为全球认信圣公会团契）已公开拒绝其属灵权威，使圣公会进入前所未有
漂移与韧性：城镇化时代洪流下，一间“不合格”小教会的五十年

本土实践

漂移与韧性：城镇化时代洪流下，一间“不合格”小教会的五十年

——【朝花夕拾】那些年，我曾拜访过的小教会系列（四） 摘要：这是一间农村小教会的故事，它跨越了近半个世纪，在城镇化的浪潮中，却没被冲散。风雨半世纪，这盏农村小教会的“不灭”灯火有意思的点在于：它几乎在所有现代评估指标上都“不合格”；然而令人动容的是，它却奇迹般地活了下来，凭借的一种本能的、甚至是“没有自知之明”的坚持。这引导我们重新思考：当所有外在条件都消散时，究竟是什么让一个信仰群体在时代的裂痕中，依然生生不息？ 点击收听播客灯还亮着｜一间“不合格”小教会的五十年0:00/660.0960091× 过去半个多世纪里，中国许多村庄在城镇化的进程中被改写：农田被推平，牛棚消失，老屋拆除，村口的土路变成一排排灰扑扑的安置楼。鸡鸣、犬吠与街头的吆喝声，连同邻里之间松散却紧密的关系，也一点点退入记忆。 在这不可逆转的时代洪流中，一些从村庄里长出来的教会也被卷入其中。随着村庄搬迁，人口流动，它们有的迁移，有的消失。并不是每一间教会都能幸存。 我曾拜访过的一间西北小教会，
普世视野2026.01.16

普世视野

普世视野2026.01.16

最新一周全球教会观察 摘要：本次《普世视野》关注三条国际资讯与一则教会话题：敞开的门发布2026年度《全球守望名单》，显示全球基督徒受迫害人数持续上升；国际教界对美军抓捕委内瑞拉总统马杜罗事件反应不一；《环球圣经译本》在人名与象征性译法上作出创新调整；特别关注话题聚焦杨腓力承认长期婚外情，引发福音派恩典与问责讨论。 （欢迎收听本节目的播客） 敞开的门发布2026年度《全球守望名单》，显示逼迫呈上升趋势 国际性非政府组织“敞开的门” (Open Doors) 周三发布2026年度《全球守望名单》，列出全球基督徒受迫害最严重的50个国家。报告指出，全球约有 3.88亿名基督徒生活在面临“高度迫害”或“严重歧视”的环境中，占全球基督徒总数的七分之一。其中，非洲每5位基督徒中有1位、亚洲每5位中有2位处于高迫害环境，拉丁美洲则为每12位中1位。 该数字较上一年增加约 800万人，显示迫害趋势持续上升。暴力事件主要集中在撒哈拉以南非洲，共有14个国家上榜。报告特别指出，叙利亚在评分体系中创下历史新高，成为自2014年采用现行方法以来，单年迫害增幅最大的国家。朝鲜、索马里和也门连续第
普世视野2026.03.19

普世视野

普世视野2026.03.19

摘要：本次特别话题关注著名灵修神学家侯士庭博士逝世，他一生致力于推动灵修神学与平信徒教育，对全球福音派思想界产生深远影响。一周全球头条包括：华理克呼吁全球教会合作推动“2033年人人听闻福音”的愿景；美国计划在建国250周年举行接力朗读整本圣经活动；中东冲突中，阿拉伯浸信会神学院向黎巴嫩难民开放校园；同时，全球基督徒被呼吁为中国六百多座城市代祷，而YouVersion因AI引用经文错误率较高，暂缓推出AI圣经问答机器人。 0:00 /4:43 1× 点击收听播客：普世视野2026.03.190:00/436.427751× 特别专题 灵修神学家、维真学院创办人侯士庭安息主怀 享年103岁 加拿大时间2026年3月15日，著名灵修神学家、维真学院（Regent College）创办人侯士庭博士（James MacIntosh Houston）安息主怀，享年103岁。侯士庭博士一生致力于推动基督徒知识传统、灵性培育与平信徒神学教育，对全球福音派思想界产生深远影响。 1922年，侯士庭出生于苏格
从四福音书受众定位谈：当羊群不再容易喂饱——重构后现代牧养中处境化叙事的维度

本土实践

从四福音书受众定位谈：当羊群不再容易喂饱——重构后现代牧养中处境化叙事的维度

摘要：一种理论与实践结合的探讨，把四福音书作为针对不同受众进行处境化叙事的经典范本进行重温，同时回顾全球宣教历史和当代国内外实践的案例，希望给后现代背景下的一线教牧实践带来许多启发。 点击收听音频：牧养的处境化叙事智慧0:00/727.5885711× 今天的羊群，似乎比以往任何时候都更难“喂饱”。  和许多一线的基层教牧同工谈话，往往能感受到在牧养方面有种共通的焦虑和挫败：无论花多少力气在讲道和培训上，或者想方设法引入新的教材和模式，又或增许多新活动和管理方式，信众的生命却常常如同小船一样漂泊荡漾，而非有锚点有方向的“天国子民”。 这种牧养困境，其实与我们所处的时代和社会背景息息相关。  当下，全球化巨大变迁和社会多重转型互相交织，旧的社会支持网络逐渐瓦解，同时又有多元的理念和现实的困顿彼此碰撞，个体一方面斩断了传统的缆绳，一方面却又在轮番的新冲击中迷惘。这些都使得一线牧者同工面对的不再是曾经传统的、面目单一的群体，而是陷入许多斑驳陆离的灵魂困境的人群。比如，围绕在我们当下的最熟悉的也是最典型的就有四种：传统与现代彼此拉扯导致的身份交错和悬浮感（浮）、无法喊停的内卷和焦虑感
悼念灵修神学家侯士庭 & 如何处境化牧养不同羊群？2026.03.19

视野回顾

悼念灵修神学家侯士庭 & 如何处境化牧养不同羊群？2026.03.19

亲爱的同行者： 本期我们递送2大板块内容： 普世视野：悼念3月15日辞世的灵修教育家侯士庭，特别回顾他的一生和贡献。他致力于重塑福音派教育的灵修传统，为现代信徒激活了一条融合属灵操练与神学学习的经典路径。 专题：透过2篇文章，希望与您探讨在当下人群多元化的时代，如何处境化牧养不同的羊群？ ——本土实践：一位律师带职牧师的真实经历，分享了在牧养职场和老年基督徒群体中，如何处理“烟火气”与“分别为圣”的真实张力。 ——牧者锦囊：一种理论与实践结合的探讨，把四福音书作为针对不同受众进行处境化叙事的经典范本进行重温，希望给后现代背景下的一线教牧实践带来许多启发。 两千年前，耶稣托付彼得：“你牧养我的羊。”两千年来，时代潮汐纷至沓来，羊群生生不息。在当下这个人群高度多元、价值斑驳陆离的时代，我们该如何守住牧养的托付？愿本期内容能带给您新的启迪。 普世视野｜全球一周教会观察 本次特别关注著名灵修神学家侯士庭博士逝世，全球一周头条包括：华理克呼吁全球教会合作推动“2033年人人听闻福音”的愿景；美国计划在建国250周年举行接力朗读整本圣经活动；中东冲突中，阿拉伯浸信会神学院向黎巴嫩难民开放校园
烟火气VS分别为圣的三种张力：当一位带职牧师遇到职场和老年基督徒…

本土实践

烟火气VS分别为圣的三种张力：当一位带职牧师遇到职场和老年基督徒…

摘要：带职牧会的伊牧师有着律师与牧者的双重身份。他的经历涵盖了在三种张力下的学习：在个人服事上，工作vs.服事，必须要二选一吗？  在牧养职场基督徒中，生存vs.敬虔，孰轻孰重？ 在老年事工里，吃喝/家庭/儿孙vs.上帝 哪个更重要？ 他认为，分别为圣并非脱离现实，而是在喧嚣的烟火人间，陪着信徒一次次归正上帝的首位。 点击收听播客【田野回响】烟火气VS.分别为圣的三种张力0:00/474.9583331× 在我们的信仰语境中，“烟火气”与“分别为圣”往往被视为两条互不相交的平行线。“烟火气”，往往是柴米油盐、家长里短、职场的KPI考评，它充满了琐碎、真实甚至喧闹的人间质感；而说到“分别为圣”，我们则常常想到高耸的教堂、神圣的讲台、或是安静的祷告室，那是一种与世俗有所区分的圣洁与超越。 当“烟火气”遇上“分别为圣”，会产生怎样的张力？
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